16.10.17

Ώχου!

Ώχου! Τρομάρα με κρατεί,
ζάλην μεγάλην έχω!
Κοιμούμενος ή ξυπνητός
αν είμαι, δεν κατέχω!

Αναφωνώ με τον Κρητικό ποιητή για το έκτρωμα που ψηφίστηκε από την Ελληνική Βουλή. Σε αυτήν πέταξαν το μπαλάκι, και αυτή με διάφορα μισόλογα και πολλήν υποκρισία και τελικά, με ευθύνη όλων! Όλων! Και αυτών που μισοαπέφυγαν και όσοι δεν εμπόδισαν τους άλλους και όσοι δεν βρήκαν την τίμια γενναιότητα να παραιτηθούν μπροστά στην τεράστια ευθύνη! Στη Βουλή πήγε το μπαλάκι, και αυτή με πολλή βολή (=βόλεμα) το πέταξε (Άκουσον! Άκουσον!) στα ίδια τα θύματα, στα ανώριμα, όσο πιο ανώριμα, αθώα κι ανήξερα παιδιά! Όσο πιο κάτω στην ηλικία! Μου θύμισαν την μέθοδο των Τούρκων να γκρεμίζουν τους Ελληνικούς ναούς στην επικράτειά τους. Το είδα με τα μάτια μου στην Ίμβρο, στον ι. ναό του Αγίου Νικολάου στην παραλία της πρωτεύουσας – «Παναγία»: Όταν βρέθηκα εκεί και τον επισκέφτηκα ήταν πια ετοιμόρροπος: Η μέθοδος: Άρχισαν να τραβούν – αφαιρούν πέτρες από χαμηλά, τη βάση. Όσο δημιουργούνταν κενά, τρύπες, τόσο πιο γρήγορα κλονίστηκε όλο το οικοδόμημα και κατέρρευσε. Από χαμηλά λοιπόν. Τις μικρές ηλικίες. Που θα πάρουν εύκολα λανθασμένες, άγουρες αποφάσεις. Τα πιο πάνω θα γκρεμιστούν εύκολα! Στα σοβαρά προβλήματα στις αρχές, στις αξίες, στις Αλήθειες στο οικοδόμημα του Έθνους.

Αναρωτιέμαι αν θα τελειώσει εδώ το περιβόητο μπούλινγκ ή αν τώρα αρχίζει. Με τόσο ανόητες, πρόχειρες, αστήρικτες αποφάσεις. Να καθορίσει το φύλο του μόνο ένα παιδί! Με τη σύγχυση στην οποία μπορεί να βρίσκεται για χίλιους λόγους – μόδα, βιώματα άγρια, νοσηρά που μπορεί να είχε από μικρό στην οικογένεια, έστω μια σπάνια εκτροπή της φύσης. Μόνο του, όταν η επιστήμη είναι ξεκάθαρη. Γιατί χωρίς τη βοήθειά της (που θα έπρεπε να οργανώσει ανυπόκριτα η πολιτεία): όταν κορυφαίοι του είδους έχουν διατυπώσει ξεκάθαρες απόψεις; «Τέταρτος μήνας εμβρυακής ηλικίας προσδιορισμός από τη φύση του φύλου (άρρεν – θήλυ) και σύγχρονη ανεξίτηλη δια παντός καταγραφή στον εγκέφαλο». Οι ανημέρωτοι γονείς είναι ανεπαρκείς. Η ενημερωμένη πολιτεία μπορεί τόσο εύκολα να «τραβάει τις πέτρες από κάτω» υπηρετώντας – ποιος ξέρει πόσο ανείπωτους σκοπούς, με θύματα το πιο αθώο μέρος της κοινωνίας – τα παιδιά;

Δήθεν υπερασπιζόμενοι τα Δίκαιά τους! Πότε θα πουν τι θέλουν τα μονόχρονα παιδιά, όταν θα τα υιοθετούν δύο πατεράδες, ποιος θα υπερασπιστεί τα δικαιώματά τους; Ή τα 15χρονα όταν συνειδητοποιήσουν την πραγματικότητά τους; Πώς (με το ψέμα) κερδίζεται η ευτυχία; Ή μήπως με την άγνοια, την επιπολαιότητα, τις αμετάκλητες αποφάσεις – η τελική καταστροφή;

Τόσο κανείς στη Βουλή δεν αγαπάει την Ελλάδα; Ούτε τα μικρά παιδιά της; Υποδειγματικά η Εκκλησία δήλωσε «τους αρρώστους τους αγαπάμε. Την αρρώστια πρέπει να τη θεραπεύσουμε».

Χωρίς διάθεση και ίχνος ειρωνείας, παρά μόνο με πόνο ψυχής και τρόμο μπροστά σεαναπόφευκτες εφιαλτικές εικόνες θα προσπαθήσω να τις παραστήσω με αδέξιους στίχους (Μακάρι να ήμουν Λασκαράτος)

ΠΕΛΑΡΓΟΣ ΤΣΙΠΡΑΣ

Σύγχρονοι Διάλογοι
Παιδί – Μπαμπάς
Παιδί:                  Μπαμπά, άκουσα ότι τώρα πια δεν θα παντρεύονται ένας μπαμπάς και μία μαμά, αλλά δύο μπαμπάδες και δύο μαμάδες. Είναι αλήθεια;
Μπαμπάς:            Μάλλον παιδί μου!
Παιδί:                  Και παιδιά; Δεν θα έχουν;
Μπαμπάς:            Πώς, θα έχουν παιδί μου!
Παιδί:                  Πώς θα έχουν, μπαμπά;
Μπαμπάς:             Θα υιοθετούν, παιδί μου!
Παιδί:                  Και πού θα τα βρίσκουν, μπαμπά;
Μπαμπάς:            Θα τα φέρνει ο πελαργός, παιδί μου!
Παιδί:                  Δηλαδή ποιος πελαργός μπαμπά;   Αφού μου είπες μια φορά πως δεν υπάρχει πελαργός!
Μπαμπάς:            Πώς υπάρχει! Ο Τσίπρας,  παιδί μου!
Παιδί:                  Και πού θα τα βρίσκει ο …Τσ… ο πελαργός, τα παιδιά;
Μπαμπάς:            Στο Πακιστάν, στο Αφγανιστάν, στον Τουρκιστάν, στους Ζουλού! 
Παιδί:                  Έχουν πολλά αυτοί, μπαμπά;
Μπαμπάς:            Ου! Ου! Παιδιά να θέλεις!
Παιδί:                  Τους καθυστερημένους!
Μπαμπάς:            Αυτοί δεν είναι καθυστερημένοι! Εμείς είμαστε, παιδί μου! Και καθυστερημένοι, και ηλίθιοι! Και βλάκες!..
Παιδί:                  Μπαμπά! Ξέρεις τι μου φαίνεται;
Μπαμπάς:            Τί παιδί μου;
Παιδί:                  Πως …είσαι ρατσιτσής! Βρίζεις! Και μάλιστα τους Έλληνες και τον Τσίπρα! Παλιορατσιστή!

12.10.17

Υπογεννητικότητα, κίνδυνος - θάνατος

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Ο γράφων στα 33 χρόνια της κοινοβουλευτικής θητείας του έχει μιλήσει αναρίθμητες φορές για το δημογραφικό , εντός και εκτός Βουλής και στα socialmedia

Η απογοήτευσή μου είναι ότι υπήρξα «φωνή βοώντος εν τη ερήμω». Έγκαιρες και έγκυρες διαγνώσεις και περιέργωςσυναινέσεις δεν έλειψαν τα τελευταία χρόνια. Αλλά...

Μέτρα δεν ακολούθησαν, δυστυχώς, τη διάγνωση, ενώ ορισμένα από αυτά έχουν μηδενικό ή ασήμαντο προϋπολογισμό. Στα θετικά, αλλά αναξιοποίητα, η συνταγματική πρόβλεψη §5 άρθρο 21 Συντ. : «ο σχεδιασμός και η εφαρμογή της δημογραφικής πολιτικής, καθώς και η λήψη όλων των αναγκαίων μέτρων αποτελεί υποχρέωση του Κράτους» και το σχετικό πόρισμα της Βουλής (1992).

Η υπογεννητικότητα με την άλλη όψη της, τη ραγδαία γήρανση του πληθυσμού είναι ήδη βόμβα μεγατόνων στα θεμέλια του έθνους. Οι αριθμοί είναι αμείλικτοι και εφιαλτικοί. Το δημογραφικό εκφράζει τον βιολογικό δυναμισμό, ή αντίστροφα τον μαρασμό του έθνους. Εν τέλει τη στάση μας απέναντι της ιστορίας. Προσδιορίζει τις αντοχές και το μέλλον μας.

Στα χρόνια του Μ. Αλεξάνδρου είμασταν το 3% της οικουμένης. Το 1928 συρρικνωθήκαμε στο 3‰. Το 1971 πέσαμε στο 2‰. Σήμερα είμαστε δεν είμαστε το 1‰. Αύριο άγνωστο…

«Απαιδία και ολιγανθρωπία» ονομάζει ο Πολύβιος το φαινόμενο που μας έπληξε για πρώτη φορά τις παραμονές της υποταγής μας στη Ρώμη. Το υπέστημεν εκ νέου στα χρόνια της Αλώσεως και το ζούμε ξανά τώρα.

Είναι εξαιρετικά κρίσιμες οι επισημάνσεις του Πολυβίου (Ιστορίαι 36). Απαιδία και ολιγανθρωπία ερήμωσαν τις πόλεις και άφησαν άγονη την ύπαιθρο αν και δεν μεσολάβησαν πόλεμοι, ούτε θανατηφόρες αρρώστιες. «Της αιτίας προφανώς υπαρχούσης και της διορθώσεως εν ημίν κειμένης»(= Αιτία του κακού και θεραπεία μέσα μας). Κατά τον ιστορικό, από αλαζονεία και φιλοχρηματία δεν γεννούσαν, δεν παντρεύονταν, οπότε «ταχέως έλαθε το κακόν αυξηθέν». Τώρα το κακό τερατουργείται.

Η εικόνα μας σε αριθμούς.

Το 1980 έχουμε 148.634 γεννήσεις και μόνο 87.282 θανάτους. Το 2014 καταρρέουμε στις 92.448 γεννήσεις (οι 12.731 είναι αλλοδαπών). Έχουμε όμως 113.740 θανάτους. Είμαστε μείον 21.308.

Το Ινστιτούτο του Βερολίνου για τον Πληθυσμό και Ανάπτυξη μάς πληροφορεί ότι με τους καθοδικούς ρυθμούς μας από 10,8 εκ. το 2016, το 2030 θα είμαστε 9,9 εκ. και 2050 8,9 εκ. Οι Σουηδοί μάς κατεβάζουν για 2100 μόλις (άπαγε της βλασφημίας) στα 2 εκ.!!! = είδος υπό εξαφάνιση...

Ο κορυφαίος δημοσιογράφος AlfredSauvyέγραφε ότι «το δημογραφικό εκδικείται αυτούς που το αγνοούν». Εμείς επιμένουμε να το αγνοούμε. 1.000.000 ζεύγη στην Ελλάδα είναι χωρίς κανένα παιδί.

Τα αίτια της υπογεννητικότητας τυπικά εντοπίζονται στις:

α)παθογένειες του ζεύγους, ιδίως τη γυναίκα.

β)εκτρώσεις, κατά προσέγγιση 150.000 ετησίως.

γ)ηθελημένη αποφυγή τεκνοποιίας (αντισύλληψη).δ)στα τροχαία δυστυχήματα. Καταγράφουμε επιδείνωση στους δείκτες θανάτου από τροχαία.

Το 2016 εμείς αυξήσανε 2%, ενώ στην Ε.Ε μείωσαν 2%. Μετρούμε 75 θανάτους ανά εκατομμύριο κατοίκους, στην Ε.Ε 50.

Εδώ συνεργεί τα μέγιστα η ασυδοσία της νύχτας, καθώς το «σύστημα» απέρριψε μετά πατάγου την προσπάθεια ελέγχου της με την νομοθετική παρέμβαση τού 1994, αν και την είχαν ψηφίσει όλα τα κόμματα. Τελικά κατά το λαϊκόν άσμα «τα τσιγάρα, τα ποτά και τα ξενύχτια έχουν κλείσει τα καλύτερα τα σπίτια».

Μολονότι η ελληνική οικογένεια απέδειξε βασικές αντοχές όλη την περίοδο της κρίσης, οι αντιλήψεις σε αξίες ζωής έχουν αλλάξει δραματικά. Ο καταναλωτισμός, η εθνοαποδόμιση και η όλη επέλαση του μεταμοντερνισμού προκάλεσαν αλλοιώσεις και επέφεραν ένα μετασχηματισμό. Η κοινωνία δεν αντιστέκεται πια.

Η 8χρονη κρίση προκάλεσε πλημμυρίδα εξόδου 400.000 επιστημόνων για αναζήτηση του επιούσιου. Οι αφροασιάτες τους οποίους μάς υποδεικνύει το Ινστιτούτο του Βερολίνου για υποκατάσταση της υπογεννητικότητάς μας είναι τραγική ειρωνεία. Σήμερα εργαζόμενης ηλικίας είναι 6,9 εκ. , το 2060 θα είναι 4,450 εκ. , το 2080 μόλις 3,926 εκ. Το κοινωνικοασφαλιστικό σύστημα θα έχει τιναχθεί στον αέρα.

Στη Γερμανία μειώνεται κατά 500.000 ετησίως ο πληθυσμός, ενώ αυξάνεται αντίστοιχα 500.000 ο γαλλικός πληθυσμός και αυτό άρχισε να προκαλεί ανησυχίες στους Γερμανούς.

Κατά τον Αριστοτέλη (Πολιτικά II, 3,4) ο νομοθέτης πρέπει όταν νομοθετεί να αποβλέπει στη φύση της χώρας και τους ανθρώπους, αλλά «και προς τους γειτνιώντας τόπους, εί δειτην πόλιν ζην βίονπολιτικόν». Να βλέπουμε τον εξ ανατολών κάκιστο γείτονα. Από τα 13,6 εκ. το 1927 και τα 6,2 δικά μας, σήμερα αυτοί είναι 75 εκ. με πληθυσμό ακμαίο και νεανικό, ενώ εμείς, ούτε κολλήσαμε στα 10 εκ. και με γηρασμένο πληθυσμό. Ποιοι θα υπερασπιστούν αυτή τη πατρίδα;

Το εκπαιδευτικό και μιντιακό σύστημά μας χαρακτηρίζεται από ακτιβιστικόεθνομηδενισμό. Οι πρόσφατες παρεμβάσεις στα ευαίσθητα κεφάλαια της παιδείας προκαλούν τους «νουν έχοντας».

Πόσες καμπάνες πρέπει να ηχήσουν για να αφυπνιστεί το ένστικτο αυτο- συντηρήσεώς μας;

Εμπρέπουσα η ύστατη έκκληση της Ιεραρχίας προς το σύνολο του πολιτικού κόσμου: «Να αρθεί στο ύψος της ευθύνης και της αποστολής του και πέρα από πολιτικά ιδεολογήματα, προκαταλήψεις και την επίκληση του ανεξέλεγκτου δικαιωματισμού, να αποσύρει το νομοσχέδιο, να δείξει ανάλογο ενδιαφέρον για την επίλυση των σοβαρότερων προβλημάτων που μαστίζουν την κοινωνία, το έθνος μας και το λαό και αντί να ενισχύει την ένταση, τον διχασμό και τον παραλογισμό να συμβάλει στη πνευματική ανόρθωση των πολιτών μας».

Ακροτελεύτιο ερώτημα:

«Πότε θα ανθίσουν τούτοι οι τόποι, / πότε θα ΄ρθούνε καινούργιοι ανθρώποι, / να συνοδεύσουνε τη βλακεία / στη τελευταία της κατοικία;»

(Ν. Γκάτσος)



Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Βιώνουμε έναν πολιτισμό που απορρίπτει την υπερβατικότητα

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Ο Σόϊμπλε εγκαταλείπει τη θέση από την οποία μάς έψησε το ψάρι στα χείλη. Και ανακύπτει το καβαφικόν ερώτημα:

«Και τώρα τί θα γένουμε χωρίς βαρβάρους / Οι άνθρωποι αυτοί ήσανμια κάποια λύσις». Η πεζή απάντηση είναι ότι «χωρίς βαρβάρους» δεν θα μας αφήσουν. Άλλωστε υπάρχουν ακόμη βαρβαρότεροί τους…

Είναι καλοδεχούμενες oiαναλύσεις, και προτάσεις διακεκριμένων Ελλήνων που υπηρετούν σε ΑΕΙ και Ερευνητικά Κέντρα του εξωτερικού, αλλά και εδώ, που συνοψίζονται στην εκτίμηση ότι «oι θεσμοί της Ελλάδας πρέπει να αναμορφωθούν εις βάθος και σε κάποιες περιπτώσεις να επανασχεδιαστούν από το μηδέν». Είναι πολυάριθμοι οι Έλληνες πανεπιστημιακοί που υπηρετούν σε ξένα πανεπιστήμια. Στα διασημότερα αμερικανικά είναι 149. Το δυστύχημα είναι ότι όλοι αυτή η τεράστια δεξαμενή κορυφαίων αρίστων μένει κατά το πλείστον αποκομμένη από την Ελλάδα. Η ευθύνη δεν είναι των επιστημόνων, αλλά των επιχωρίων γραφειοκρατών.

Αυτή είναι η μια όψη του ελληνικού προβλήματος. Η άλλη, που την αντιπαρέρχονται οι πολλοί, είναι η πολιτιστική μας αποδόμηση, η αποσύνθεση της πνευματικής ταυτότητάς μας. Ένας άλλου είδους «άθεος» σε σχέση με τους δικούς μας, ο Γάλλος φιλόσοφος MichelOnffray, εξ αφορμής της έκδοσης του βιβλίου του Mirroirdunihilisme (=Καθρέπτης του μηδενισμού), δήλωσε (Figaro 30/09/17, μετφ. Ε. Νιάνιου): «Ένας πολιτισμός είναι δυνατός μόνο με μια πνευματικότητα που τον στηρίζει και η οποία -πνευματικότητα-απορρέει από μια θρησκεία. Αυτό ισχύει από τότε που υπάρχει ο κόσμος. Αυτό μαρτυρεί η ιστορία.

Επίσης μαρτυρεί ότι δεν υπήρχε πολιτισμός βασισμένος στον αθεϊσμό και στον υλισμό, και οι δύο είναι σημάδια, ακόμη και συμπτώματα της αποσύνθεσης ενός πολιτισμού-το ξέρω διότι είμαι αθεϊστής και υλιστής…Δεν συνδέονται οι άνθρωποι χωρίς τη βοήθεια του ιερού».

Και καταλήγει: «Η θρησκεία δεν συνδέει τους ανθρώπους μεταξύ τους στο επίπεδο της ενδοκοσμικότητας, αλλά με το ιερό, στο επίπεδο της υπερβατικότητας. Δεν είναι ένας δεσμός μεταξύ ανθρώπων, αλλά των ανθρώπων με ό,τι τους υπερβαίνει. Τώρα βρισκόμαστε σε έναν πολιτισμό που απέρριψε κάθε υπερβατικότητα».

Διαυγέστατη η πνευματική μαρτυρία συγχρόνου μας αγίου, του αγίου Παϊσίου. Την αφηγείται ο ίδιος: « «Μια φορά με επισκέφτηκε ένας χίπης. Ήταν ντυμένος με κάτι πολύχρωμα, παράξενα ρούχα, φορούσε χαϊμαλιά και κοσμήματα και ζητούσε να με δει. Οι μοναχές [της Σουρωτής]ανησύχησαν, ήρθαν και με ρώτησαν και είπα, ας περάσει.

Μόλις κάθησε απέναντί μου είδα την ψυχή του. Είχε καλή ψυχή, αλλά πληγωμένη και γι’ αυτό επαναστατημένη. Μίλησα με αγάπη κι εκείνος συγκινήθηκε. Γέροντα, μου λέει, κανείς μέχρι σήμερα δεν μου μίλησε έτσι. Είπα το όνομά του κι εκείνος παραξενεύτηκε πώς το γνώριζα. Ε, του λέω, ο Θεός φανέρωσε και το όνομά σου και ότι ταξίδεψες μέχρι την Ινδία και γνώρισες εκεί τους γκουρού και τους ακολούθησες. Απόρησε πιο πολύ. Του είπα και άλλα πράγματα για τον εαυτό του κι έφυγε ευχαριστημένος.

Την άλλη εβδομάδα, νάσου και καταφθάνει ο ίδιος με μία παρέα χίπηδες. Μπήκαν όλοι μαζί στο κελί μου και κάθησαν γύρω μου. Ήταν μαζί τους και μία κοπέλα. Τους συμπάθησα πολύ. Ήταν καλές ψυχές, αλλά πληγωμένες. Δεν τους μίλησα για Χριστό γιατί είδα ότι δεν ήταν έτοιμοι να ακούσουν. Τους μίλησα στη γλώσσα τους, για πράγματα που τους ενδιέφεραν. Όταν τελειώσαμε και σηκώθηκαν να φύγουν μου είπαν: «Γέροντα, θέλουμε μία χάρη. Να μας επιτρέψεις να σου φιλήσουμε τα πόδια». Εγώ ντράπηκα αλλά τους το επέτρεψα…».

Και η συνέχεια: «Έπειτα από καιρό με επισκέφτηκε η κοπέλα, η χίπισσα, μόνη της. Την έλεγαν Μαρία. Είδα ότι η Μαρία ήταν πιο προχωρημένη στην ψυχή από τους φίλους της και της πρωτομίλησα για τον Χριστό. Δέχτηκε τα λόγια μου. Ήρθε και άλλες φορές, έχει πάρει καλό δρόμο. Είπε μάλιστα η Μαρία στους φίλους της: «βρε παλιόπαιδα, δεν φαντάστηκα ποτέ ότι θα γνώριζα το Χριστό, μέσα από μία χίπικη παρέα».

Ο Πούτιν δυστυχώς και για τον ίδιο τα έδωσε όλα στον ισλαμιστή της Άγκυρας. Υπέγραψε τους S-400, και συζητεί την πώληση βαλλιστικών πυραύλων. Προχωρεί ο τουρκικός πυρηνικός εφιάλτης καθώς υλοποιείται η ρωσοτουρκική συμφωνία για εγκατάσταση στη σεισμογενή περιοχή Ακούγιουρωσικών πυρηνικών αντιδραστήρων ισχύος 4.800μεγαβάτ.

Το κωμικοτραγικό είναι ότι ο αντίποδας του Ρώσου,αμερικανός Πρόεδροςβλέπει τον Ερντογάν ως «αξιόπιστο σύμμαχο των ΗΠΑ και ως πρότυπο για τη σχέση Ισλάμ – Δημοκρατίας»! Να τον χαίρεται! Η βλακεία είναι τελικά αήττητη!

Στα καθ’ ημάς, για ποια μεγάλη πολιτική να κουβεντιάσουμε, για γεωπολιτική και ενεργειακή στρατηγική, εδώ αδυνατούμε να δώσουμε σε δύο υποζύγια άχυρο. Παράδειγμα: σε 50 μήνες και σε 82 νομοθετήματα έγιναν ισάριθμες τροποποιήσεις της φορολογικής μας νομοθεσίας! Από σταθερότητα σχίζουμε να μην μας βασκάνουν…

Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Οι αντιδράσεις μας στην επέλαση της αποδόμησης ολίγιστες

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Μόλις η αντιπολίτευση απεφάσισε να μη στηρίζει εφεξής νομοσχέδια που δεν ψηφίζονται και από τον β’ κυβερνητικό εταίρο, οι ΑΝΕΛ έσπευσαν να καλύψουν το κενό.Όχιθα έβαζαν πλερέζες και θα θρηνούσαν ….. Το κωμικοτραγικό της υπόθεσης είναι για ρυθμίσεις που αγγίζουν τον πυρήνα της Παράδοσης του Γένους (πίστη και πατρίδα) οι διαφορές ανάμεσα στην κυβερνώσα αριστερά και την αντιπολιτευόμενη δεξιά είναι μηδενικές. Συνήθως περιορίζονται σε αποκλίσεις προσώπων.

Κραυγαλέο παράδειγμα το νομοθετικό έκτρωμα για την αλλαγή ταυτότητας φύλου ακόμη και για 15χρονα πλάσματα, με απλή δήλωση του παιδιού που δεν έχει δικαιοπρακτική ικανότητα αλλά κρίνεται εντούτοις ικανό να αποφασίσει το φύλο του. Όμως ο Θεός, (ή για αυτούς που τον αρνούνται, η φύση) «άρσεν και θήλυ εποίησεναυτούς».

Αλλά το έκτρωμα ξεσκέπασε όλο το σοβαροφανές πολιτικό προσωπικό που μετά την εξομοίωση των ΑΝΕΛ επανήλθε στα έδρανα. ΠΑΣΟΚ + Ποτάμι + οι περισσότεροι της ΝΔ δήλωσαν ότι υπερψηφίζουν το τερατούργημα.

Κατά ετάχθησαν: Λεβέντης,Ακροδεξιάκαι το ΚΚΕ με αξιοσημείωτη παρέμβαση του εκπροσώπου του. Τα κύρια σημεία της: «Το νομοσχέδιο αναπαράγει τον αντιεπιστημονικό διαχωρισμό μεταξύ του βιολογικού και του κοινωνικού φύλου. Και το περιεχόμενό του στηρίζεται και αιτιολογείται με βάση την αστική αντίληψη περί ανθρωπίνων και ατομικών δικαιωμάτων»(….). Τοφύλο προσδιορίζεται αντικειμενικά. Και αυτό δεν σχετίζεται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό».

Ο σπουδαίος Ευάγγελος Παπανούτσος σχολίασε κάποτε ότι στα 2000 χρόνια χριστιανικής ιστορίας: «τιμούμε το όνομα του Χριστού-αλλά οι ισχυροί εξακολουθούν να σφάζουν, οι αδύνατοι να μισούν, οι πλούσιοι να χορταίνουν, οι φτωχοί να πεινούν, οι μωροί να πληθαίνουν, οι σοφοί να παραληρούν. Και όλοι να κυλούν ανενόχλητοι στους τροχούς των…» (Ο Νόμος και η Αρετή, σ. 284).

Συνεχίζουμε, να «κυλούμε ανενόχλητα στους τροχούς μας». Γι’ αυτό οι αντιδράσεις στην επέλαση της αποδόμησης είναι ολίγιστες και αναποτελεσματικές. Η Ποιμένουσα Εκκλησία, τί περιμένει για να δράσει;

Οι Γερμανοί παρά την πύρρειο νίκη της Μέρκελ, τη συντριβή του Σουλτς και την κατακόρυφη άνοδο της ακροδεξιάς θα τα βρουν μεταξύ τους. Γερμανοί είναι. Με την άλλη Ευρώπη που βυθισμένη στην απόγνωση και την αγωνία η οποία τους θεωρεί και παραίτιους της κακοτυχίας τους, πως θα τα βρουν;

Πρέπει να ομολογήσουμε ότι η πρόσφατη ομιλία του Μακρόν στη Σορβόννη είχε δυναμισμό και όραμα για την κουρασμένη Ευρώπη. Εξ αριστερών δέχτηκε καταιγισμό πυρώνγια την πρότασή φοροαπαλλαγής μέχρι τα 5 δισ. ευρώ στους «έχοντες». Αναπαλλάξει όμως τους έχοντες, τα βάρη θα μετατοπισθούνστα συνήθη υποζύγια και τότε πράγματι αυτό που του καταλογίζει η Liberation, «Herosdesriches»=ήρωας των πλουσίων θα αποδειχθεί αληθινό!

Για τα σωστά που είπε: έκλεψε την παράσταση: «Η Ευρώπη όπως την ξέρουμε είναι πολύ αδύναμη, πολύ αργή, και αναποτελεσματική. Αλλά μόνο η Ευρώπη μπορεί να μας δώσει τα μέσα να δράσουμε στην παγκόσμια σκηνή» (…). «Στην αρχή της επόμενης δεκαετίας, η Ευρώπη πρέπει να έχει κοινή στρατιωτική δύναμη κοινό προϋπολογισμό άμυνας και κοινά δόγματα δράσης»(…). «Ενίσχυση των συνόρων και προστασία της κυριαρχίας των κρατών μελών από ανεξέλεγκτα κύματα μεταναστευτικών ροών. Επιτάχυνση των διαδικασιών ασύλου, δημιουργία ενός κεντρικού γραφείου ασύλου στο οποίο θα φυλάσσονται αρχεία. Βοήθεια στις χώρες από όπου έρχονται μετανάστες και πρόσφυγες για να μπορέσουν να σταθεροποιήσουν τις οικονομίες τους». Και για την ΚΑΠ (εμείς την έχουμε πληρώσει με ολοκληρωτική καταστροφή «να καταστεί η Κοινή Αγροτική πολιτική πιο ευέλικτη και λιγότερο γραφειοκρατική».

Ο ΠιέρΜοσκοβισί μάς έχει εκπλήξει με τιςμεταμορφώσεις του. Τώρα μας λέει ότι «το καλοκαίρι του 2018 ‘εφ όσον η Ελλάδα αναλάβει τις ευθύνες της»(χρησμός) θα γίνουμε «κανονική χώρα». Αφούμας έκαναν μεταμοντέρνα αποικία χρέους.

Πολύ μεγάλα τα λόγια του για να τα πιστέψουμε: «Εμείς οι Εταίροι της Ελλάδος θα πρέπει να συνεχίσουμε βοηθώντας τη χώρα, ολοκληρώνοντας την εκταμίευση των δόσεων, βοηθώντας για αναπτυξιακά προγράμματα ώστε το ερχόμενο καλοκαίρι να έχουμε μια Ελλάδα που θα βγεί από το πρόγραμμα που θα περάσει σε μια επόμενη φάση που θα μπορέσει να ωφεληθεί από μέτρα για το χρέος και που βρίσκει την εμπιστοσύνη των αγορών και όλα αυτά σε ένα περιβάλλον που έχει ήδη αρχίζει να αλλάζει»(27/9/17).

Όσοι στη πολιτική διακατέχονταν από το complex της ψευδώνυμης ελληνοτουρκικής φιλίας διαψεύσθηκαν παταγωδώς. Ο ΓΑΠ είναι ένας από αυτούς. Και παραμένει αμετανόητος. Μόλις ο άλλοτε ο Κύπριος ΥπΕξ Νίκος Ρολάνδης απεκάλυψε (Ιστότοποςmignatiou.gr) ότι, ενώ Κύπρος και Αίγυπτος είχαν το 2003 συμφωνήσει στην οριοθέτηση της μεταξύ τους ΑΟΖ με βάση την «μέση γραμμή», που σημαίνει οριογραμή ως εκεί που αρχίζει η ελληνική, συνυπολογίζοντας το Καστελόριζο, αναγνωρίζονταν δηλαδή ΑΟΖΚαστελορίζου, παρενέβη ο ΓΑΠ ως ΥπΕξτου κ. Σημίτη και ζήτησε μετακίνηση της οριογραμμήςανατολικά κατά 8 ν.μ «για να μην προκληθούν αντιδράσεις από την Τουρκία»! Και επειδή κατά την ελληνική παροιμία «ο λύκος κι αν εγέρασε κι άσπρισε το μαλλί του, ούτε την γνώμη του άλλαξε, ούτε την κεφαλή του», ο ΓΑΠ προχθές με την ιδιότητα του προέδρου της Σοσιαλιστικής Διεθνούς έσπευσε να παραχωρήσει βήμα στη Ν. Υόρκηστον κατοχικό ηγέτη του ψευδοκράτους Μουσταφά Ακιντζί, αναβαθμίζοντάς τον σε αρχηγό κράτους και αναγνωρίζοντας εμμέσως πλην σαφώς το ψευδοκράτος.

Θεέ μου φύλαξέ μας από τους φίλους μας (και τους άλλους δικούς μας). Τους εχθρούς μας τους ξέρουμε…

Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Να αντιμαχόμαστε κατά μέτωπο την άδικη δύναμη

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Εισάγουμε το 74% των προϊόντων που καταναλώνουμε! Παράγουμε μόνο το 26%! Και αυτό δεν αφορά μόνο βιομηχανικά προϊόντα. Το ίδιο ισχύει για τα αγροτικά. Τα λέει μετά λόγου γνώσεως η πρόσφατη μελέτη ΠΣΕ-ΕΒΕΑ. Είμαστε αξιοθρήνητοι γιατί εξάγουμε φθηνά ακατέργαστα και εισάγουμε ακριβά τυποποιημένα. Το ελληνικό παρθένο και έξτρα παρθένο ελαιόλαδο, εξάγεται στη μισή τιμή από αυτήν που το αγοράζει στη λιανική τιμή, τυποποιημένο επανεισαγόμενο ο Έλλην καταναλωτής. Περί τίνος πρόκειται; Οι Ιταλοί το τυποποιούν και καρπώνονται την υπεραξία. Από την πλευρά τους οι Έλληνες εξαγωγείς επιμένουν ότι με ορισμένες εφικτές μεταρρυθμίσεις οι εξαγωγές μας μπορούν να αυξηθούν κατά 16 δισ. ευρώ. Ουδείς τους ακούει…

Τελικά είμαστε η μόνη χώρα του ΟΟΣΑ που αυξήσαμε τους φόρους σύμφωνα με πρόσφατη έκθεση του διεθνούς Οργανισμού. Γεγονός που αναπόφευκτα υποβαθμίζει την ανταγωνιστικότητά μας. Οιεγχώριοιαποδεικνύονται φορομπήχτες, οι εξωχώριοι επιβάλλουν υψηλά πρωτογενή πλεονάσματα ως το 2023 που μας αλυσσοδένουν, εκτός αν σπάσουμε τις αλυσσίδες. Όμως «θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία»(Κάλβος).

Ο Εμμανουήλ Ροΐδης, αυτοσαρκαζόμενος, αποδίδει «εις ξένονγηράσαντα παρ’ ημίν» την εξής περί Ελλάδος και Ελλήνων διδαχήν: «Έκαστος τόπος έχει την πληγήν του: η Αγγλία την ομίχλην, η Αίγυπτος τας οφθαλμίας, η Βλαχία τας ακρίδας και η Ελλάς τους Έλληνας»(Άπαντα Ε, σ.365).

Η Αίγυπτος μπορεί κατά Ροΐδην να είχε πληγή «τας οφθαλμίας», αλλά υπό τον Σίσι δεν θέλει στα πόδια της επ’ ουδενί λόγω την Άγκυρα.Γι’αυτό ευνοεί την οριοθέτηση της ΑΟΖ με την Ελλάδα. Αλλά αργεί. Αργεί επικινδύνως, ενώ η Ελλάδα τελεί σε αθώα αναμονή. Κάτι κάντε να ταρακουνηθεί ο Αιγύπτιος… «Τω κρούοντιανοιχθήσεται»(Λουκ. 11,10).

Εξ άλλου το Ισραήλ έχει σοβαρούς και αμετάκλητους λόγους να είναι απέναντι στον Ερντογάν: α) Απορρίπτει τον κραυγαλέο ηγεμονισμό του στην ευρύτερη περιοχή της ανατολικής Μεσογείου και δεν τον θέλει συμπαίκτη. β) απεχθάνεται την ισλαμιστική ταυτότητά του. γ) βλέπει στο υπό εκκόλαψη κουρδικό κράτος δυνητικό στρατηγικό του εταίρο.

Ξένοι, μεταξύ των οποίων και Γερμανοί, οικονομολόγοι επισημαίνουν ότι το πλεόνασμα της Γερμανίας είναι αποτέλεσμα μιας διαστροφικής εμμονής με την δημοσιονομική πειθαρχία, που δεν έχει περιορίσει μόνο τη ζήτηση στη Γερμανία, αλλά επέβαλε και μια δεκαετία λιτότητας στην υπόλοιπη Ευρώπη. Μια δεκαετία ήδη.Η συνέχειά τηςέπεται …

Ο Αντρέ Μαλρώ στα «Μετα-απομνημονεύματά» του, μας παραπέμπει στον ΜαχάτμαΓκάντι που δηλώνει: «Έχω να πολεμήσω τρεις εχθρούς, τους Εγγλέζους [αποικιοκράτες], τους Ινδούς [αυτούς που δεν τον καταλάβαιναν] και τον εαυτό μου»[τον κίνδυνο να απογοητευτεί και να τα βροντήξει]. Όμως δεν υπέκυψε σε κανέναν από τους τρεις. Προχώρησε όρθιος και απροσκύνητος. Και νίκησε!

Όσο περισώζονταν η πίτα (= η κυβέρνηση) ολόκληρη και ο σκύλος (=οι ΑΝΕΛ) ήταν χορτάτος, κανένα πρόβλημα στη συγκυβέρνηση. Και οι ΑΝΕΛ αγέρωχοι πλειοδοτούσαν σε πατριωτισμό και Ορθοδοξία! Τώρα που η αντιπολίτευση ομοθυμαδόν αποφάσισε να μην ψηφίζει νομοθετήματα, όταν οι συγκυβερνώντες ΑΝΕΛ απέχουν, οι τελευταίοι στην προτεραιότητά τους να διασώσουν την πίτα και να παραμείνουν χορτάτοιπροσανατολίσθηκαν να ψηφίσουν και την κερκόπορτα Κοντονή για την λεγόμενη «Τουρκική Ένωση»Ξάνθης και την αλλαγή φύλου επί τη δηλώσει εφ’ απλού χάρτου και άνευ χαρτοσήμου. Τί θα δουν ακόμη τα μάτια μας σ’ αυτόν τον τόπο όπου άλλοτε ανθούσε η φαιδρά πορτοκαλέα;

Τα 50 σαπιοκάραβα – δεξαμενόπλοια, κατ’ εικόνα και ομοίωση αυτού της «Αγίας Ζώνης II» στο Σαρωνικό, που δεν τα ασφαλίζει κανείς λόγω της παλαιότητάς τους, κυκλοφορούν με ληγμένα (όπως το Lassea) ή πλαστά πιστοποιητικά αξιοπλοΐας και καθιστούν τον κόλπο της πρωτεύουσας απέραντο ναρκοπέδιο.

Το κακό ανά πάσα στιγμή μπορεί να δευτερώσει, τριτώσει κ.λ.π. Στο μέλλον καμία εξήγηση δεν θα είναι αξιόπιστη, ακόμη κι αν τότε οι πολιτικά και ποινικά υπεύθυνοι καθίσουν στο εδώλιο και καταδικαστούν στις ποινές που τους αξίζουν.

Το βρώμικο κύκλωμα δεν έχει τελειωμό. Στο επίμαχο δεξαμενόπλοιο έχει επιβληθεί από το Τελωνείο Πειραιώς πρόστιμο 420.000 ευρώ για πράξη λαθρεμπορίας τον Σεπτέμβριο του 2016, η οποία «κουκουλώθηκε» από την γραφειοκρατία και ουδέποτε εισπράχθηκε. Όπως βεβαίως δεν πρόκειται να εισπραχθούν τα 420 εκατ. των δανείων ΠΑΣΟΚ και ΝΔ. Και πολλοί άλλοι, αν δανείζονταν όπως αυτοί, θα μπορούσαν να στήσουν κόμματα, αλλά δεν διέπραξαν αυτήν την ατιμία.

Πνευματική ενδυνάμωση γεννά στον απογοητευμένο σύγχρονο Έλληνα η έκκληση του Β. Ουγκώ: «Να προσπαθούμε, να αντιστεκόμαστε, να επιμένουμε, να μην το βάζουμε κάτω, να είμαστε πιστοί στον εαυτό μας, να αντιπαλεύουμε σώμα με σώμα τη μοίρα, να εκπλήσσουμε την καταστροφή με την αφοβία που δείχνουμε μπρος της, να αντιμαχόμαστε κατά μέτωπο την άδικη δύναμη και να λοιδορούμε την κούφια νίκη, να στεκόμαστε ακλόνητοι, να βαστάμε ταμπούρι. Από τέτοιο παράδειγμα έχουν οι λαοί ανάγκη, τέτοιο φως πρέπει να τους ηλεκτρίζει»(Οι Άθλιοι, τ.III, βιβλ. α΄, 805, Καστανιώτης).



Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Γεννηθήτω κράτος!

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Την ώρα που γράφονται οι γραμμές αυτές είναι άγνωστα, αλλά οπωσδήποτε σε βαθμό βεβαιότητας, προβλέψιμα τα αποτελέσματα των γερμανικών εκλογών. Η Μέρκελ μετά από 3 τετραετίες κερδίζει και την τέταρτη. Νίκη – ρεκόρ στην ιστορία του ευρωπαϊκού Κοινοβουλευτισμού. Δύο βασικές επιλογές της έπληξαν και εξακολουθούν να πλήττουν καίρια την Ελλάδα, η ακραία λιτότητα με εμπνευστή και εκτελεστή τον Σόιμπλε και η πολιτική των ανοικτών συνόρων. Η γερμανική πάντως Ευρώπη δεν είναι στα «πάνω» της. Βρίσκεται σε πολλαπλά αδιέξοδα. Χρειάζεται ηράκλεια προσπάθεια για να κερδηθεί ο χαμένος χρόνος και να απαγκιστρωθεί από βλαπτικές επιλογές του προσφάτου παρελθόντος.

Εύστοχο το σχετικό σχόλιο τής Monde (20/9/17):

«Είναι πραγματικά έτοιμη η Γερμανία να αναλάβει το ρόλο της σε διεθνείς υποθέσεις; Κρίνοντας από την προεκλογική εκστρατεία, δικαιούται κανείς να αμφιβάλλει. Πέρα από το μέλλον του αυτοκινήτου και τις σχέσεις ΕΕ – Τουρκίας, μάταια θα αναζητήσει κανείς ένα θέμα που ξεσηκώνει πραγματική αντιπαράθεση στην μεγαλύτερη ευρωπαϊκή οικονομία. Τη στιγμή που οι Ευρωπαίοι ανησυχούν για τον πυρηνικό ακτιβισμό της Βόρειας Κορέας, τις ιδιοτροπίες Τραμπ και τις τρομοκρατικές επιθέσεις, τα γερμανικά πολιτικά κόμματα παρουσιάζουν στη χώρα τους μια επαρχιώτικη όψη».

Έχει άμεση σχέση με τα «ανοιχτά σύνορα» τής καγκελαρίου (εννοείται τα δικά μας και όχι τα γερμανικά) η διαπίστωση ότι στη Σάμο όσοι κάτοικοι τόσοι και οι μετανάστες και στο εκεί Ηot spotβρέθηκαν 11 σιδηρόβεργες, 5 μαχαίρια διαφόρων τύπων, 4 καδρόνια, 2 λοστοί, 2 κατσαβίδια, μία αυτοσχέδια λάμα, 1 κοπίδι, 1 φτυάρι, 1 σκαλιστήρι και ένα τμήμα σχοινιού. Αγωνιώδη έκκληση στην Κυβέρνηση απευθύνει ο Μητροπολίτης Ευσέβιος.

Ο ισλαμιστής από απέναντι ξεφορτώνει και εκβιάζει, εμάς πρωτίστως, διότι το αυτί της Μέρκελ δεν νομίζουμε ότι θα ιδρώσει από τα συμβαίνοντα στο Αιγαίο.

Ο Χακάν Τσαβούσογλου είναι αντιπρόεδρος της τουρκικής κυβέρνησης καταγόμενος από την Ελληνική Θράκη. Καθυβρίζει χύδην τον Ελληνισμό. Καλλιεργεί τον αλυτρωτισμό, ενεργεί υπονομευτικά κατά της εθνικής μας κυριαρχίας. Δεν αποκλείεται (αυτό να το ερευνήσουν οι αρμόδιες υπηρεσίες) να διατηρεί ακόμη την ελληνική ιθαγένεια. Επ’ ευκαιρία για όλον αυτό τον συρφερτό των τουρκοπρακτόρων η πρώτη κίνηση που όφειλε να κάνει η Ελλάδα χθες, είναι η αφαίρεση της ελληνικής ιθαγένειας.

Ο τούρκος μηχανεύεται πάσης φύσεως επεμβάσεις στα εσωτερικά μας. Τώρα θέλει να υπαγάγει τους μουσουλμάνους της Θράκης (που θα δηλώνουν στο τουρκικό Προξενείο της Κομοτηνής ότι είναι «ομογενείς» = τούρκοι) στο τουρκικό σύστημα υγείας, με διακόμισή τους με ελικόπτερα στα τουρκικά νοσοκομεία!

Δεν γνωρίζουμε καμία ως τώρα αποφασιστική αντίδρασή μας. Τί περιμένουμε;

Επειδή βαλλόμεθα πανταχόθεν, παρακολουθούμε επαρκώς τις έκνομες δραστηριότητες των αυτοσχέδιων τζαμιών και αυτόκλητων ιμάμηδων που κινούνται σε κλίμα χαλιφάτου;

Ο σκοπιανός ΥπΕξ Ν. Ντιμιτρόφ σε συνέντευξή του στην Frankfurter Allgemeine Zeitung (20/9/17) αποδοκιμάζει τα αγάλματα και την ονοματομανία Γκρουέφσκι, αλλά όταν φτάνει στην ουσία του προβλήματος, το όνομα Μακεδονία, εκεί τα «μασσάει» και οπισθοδρομεί δηλώνοντας ότι: «είμαστε Μακεδόνες ως συνέπεια μιας ιστορικής διαδικασίας η οποία δεν είναι διαπραγματεύσιμη»!

Για ποιαν «ιστορική διαδικασία» μιλάτε κύριε; Την ανιστόρητη σταλινοτιτοϊκή επιλογή; Στη συνέχεια ο Ντιμιτρόφ προσπαθεί να τα μπουρδουκλώσει λέγοντας: «Δεν ισχυριζόμαστε ότι είμαστε οι αποκλειστικοί Μακεδόνες. Αισθάνομαι Μακεδόνας, αλλά δεν έχω τίποτα αντίθετο και με έναν Έλληνα από τη Θεσσαλονίκη που αισθάνεται το ίδιο Μακεδόνας, είτε με τη γεωγραφική είτε με τη πολιτισμική σημασία»!!!

Ελπίζουμε ότι δεν θα βρεθούν εδώ κάποιοι πολιτικά αφελείς που θα αισθανθούν ικανοποίηση για την γενναιοδωρία του σκοπιανού να τους επιτρέψει να λέγονται και αυτοί Μακεδόνες!

Άλλη παράμετρος που παραβλέπεται επιδεικτικά από τις ελληνικές αρχές είναι τα καζίνα των Σκοπίων. Οι Έλληνες αποφέρουν στα Σκόπια δια των καζίνων 60 εκ. ευρώ ετησίως με επισκέψεις 550.000 Βορειοελλαδιτών. Τώρα επεκτείνουν τη δράση τους και στην Αθήνα (κίνητρο μετακίνηση με λεωφορείο από την Αθήνα + διαμονή 4 νύχτες μόνο με 75 ευρώ). Εμείς εξακολουθούμε να σφυρίζουμε αδιάφορα…

Με το ναυάγιο του πλοίου «Αγία Ζώνη ΙΙ» άρχισε να ξετυλίγεται το κουβάρι του αμαρτωλού κυκλώματος λαθρεμπορίας καυσίμων. Π.χ. το «Lassea» χρησιμοποιήθηκε για την απορρύπανση, αλλά βρέθηκε το ίδιο «ρυπωμένο» με παράνομες ποσότητες 45 τόννων πετρελαίου στις δεξαμενές του και λήξαντα τα πιστοποιητικά αξιοπλοϊας του.

Η πρόσληψη τού «Lassea» για την απάντληση του μαζούτ τής «Αγίας Ζώνης ΙΙ» θυμίζει το λύκο που τον έβαλαν να φυλάει τα πρόβατα. Πλοίαρχος και α’ μηχανικός του παραπέμφθηκαν μόνο για απλό πλημμέλημα. Στο μεταξύ το λαθρεμπόριο των υγρών καυσίμων «ανθεί και φέρει κι άλλο», αφού η πολιτεία δεν σοβαρεύτηκε ποτέ να καταγράψει τους αποθηκευτικούς χώρους μέσω των οποίων πραγματοποιείται η παράνομη διακίνηση. Μόνο από αυτή την παράλειψη το κράτος ζημιώνεται 300 εκ. ευρώ, ποσό ίσο με την περικοπή του ΕΚΑΣ απ’ την φτωχολογιά.

Το ναυάγιο μας προκαλεί να διερευνήσουμε σε βάθος το κύκλωμα λαθρεμπορίας καυσίμων, το οποίο ασυδοτεί καλυπτόμενο από την θερμή φροντίδα της διαπλοκής.

Το κράτος απεδείχθη για άλλη μία φορά «λίγο» έως ανύπαρκτο. Γεννηθήτω κράτος!

Πρόεδρου της Δημοκρατικής Αναγέννησης

Ναγίνουμε το κορυφαίο Διεθνές Κέντρο Κλασικών και Πατερικών Σπουδών

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Η Ελλάδα πληγώνεται αυτή την περίοδο από την ιδιαζόντως ανησυχαστική διαρροή εγκεφάλων. Τα καλύτερα μυαλά της χώρας, αναγκάζονται να την εγκαταλείψουν. Αδυνατούννα βρουν εργασία στην πατρίδα τους και παίρνουν των ομματιών τους για τους δρόμους της εξορίας.

Από στοιχεία του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης προκύπτει ότι 250000 επιστήμονές μας εργάζονται στο εξωτερικό, με ή χωρίς πρόθεση παλιννόστησης αδιάφορο, το σίγουρο χωρίς προοπτική, αφού το 35% των ανέργων μας είναι πτυχιούχοι. Τα Α.Ε.Ι. μας χορηγούν 2000 διδακτορικά το χρόνο, τελικώς αζήτητα στην προβληματική οικονομία μας.

Παράγουμε γνώση και δασκάλους της γνώσης. Αποδεικνυόμαστε ωστόσο τελείως ακατάλληλοι να «πουλήσουμε» αυτήν μας την παραγωγή. Το κάνουν πολλές χώρες και πολλαπλασιάζουν το εθνικό τους εισόδημα. Περιφρονούμε την προσέλκυση ξένων να σπουδάσουν στην Ελλάδα. Δεν επιχειρήσαμε καν να αναδείξουμε την Ελλάδα χώρα του Ομήρου, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, ως κορυφαίο Κέντρο Κλασσικών Σπουδών. Και εξίσου Πατερικών Ερευνών με τους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας “κατά – δικούς” μας. Ταπαιδιά μας για να ειδικευτούν στις κλασσικές σπουδές πάνε Οξφόρδη, Σορβόνη, Χάρβαντ. Και για τα Πατερικά μάλλον …Βατικανό!

Είναι σημαντικές οι επιδόσεις των Ελλήνων ερευνητών και ως προς την ποσότητα των δημοσιεύσεών τους και τον αντίκτυπό τους (ετεροαναφορές) συγκριτικά με τους συναδέλφους τους των χωρών Ε.Ε. και ΟΟΣΑ. Υψηλή είναι και η συμμετοχή Ελλήνων σε ανταγωνιστικά προγράμματα.

Παράταύτα η φυγή, φυγή, δεκαπλασιάστηκε τα τελευταία χρόνια. Μεγάλο εξάλλου το πρόβλημα της ετεροαπασχόλησης και υποαπασχόλησης. Κρίσιμο οι Έλληνες επιχειρηματίες να συνειδητοποιήσουν τη σημασία τής εδώ παραγόμενης γνώσης για πρόσκτηση, ή διατήρηση του ανταγωνιστικού τους πλεονεκτήματος.

Οι αρχαίοι έλεγαν «εις ουδέν η μάθησις αν μη νους παρή» σε τίποτε δεν ωφελούν οι γνώσεις, αν δεν υπάρχει γνώση. Ο λαός αυτόνπου έχει γνώσεις, τον λέει πολύξερο. Αλλά αυτόν που έχει γνώση γνωστικό, νοήμονα, μυαλωμένο, σοφό!

Οι πράγματι καλές ελληνοιταλικές σχέσεις δεν δικαιολογούν τη συνεχή αναβλητικότητα τωνΙταλών για την υπογραφή της Συμφωνίας οριοθέτησης τηςΑΟΖ.Η κυβέρνηση της καλής γείτονος και οι συμπαθείς ψαράδες της πρέπει να αποδεχθούν ότι μόνο οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους. Προς αυτούς: «ο ποιείς, ποίησοντάχιον» (Ιω. 13, 27), προς τους ημετέρους: να γίνουν επιτακτικότεροι.

Ο ζάπλουτος λόγω παραγωγής ινδικής κάνναβης και εμπορίας ηρωίνης (τουρκ)αλβανός, φερέφωνο του «σουλτάνου» έγινετο χαϊδεμένο παιδί του ΝΑΤΟ στα Βαλκάνια. Εντελώς άκριτα η Στρατιωτική Επιτροπή της Συμμαχίας συνήλθε πρόσφατα στα Τίρανα, όπου επιδότησε με κύρος και εωσφορικόν εγωϊσμό τον Ράμα, που κόμπαζε με ιδιαίτερο στόμφο ότι «μόνο με την Ελλάδα έχει πρόβλημα»!

Η αλβανική μαφία αλωνίζει στην Ελλάδα.Εμπορεύεταικαι διακινεί την αυτόχθονη παραγωγή της κάνναβης και την ηρωίνη από Τουρκία και Αφγανιστάν, ενώ συνδέεται ήδη και με το καρτέλ της κοκαΐνης της Λατινικής Αμερικής. Σωρεία και ποικιλία εγκλημάτων: κλοπές οχημάτων, traffickingγυναικών, ένοπλες ληστείες. Σε 5,5 δισ. ευρώ ετησίως υπολογίζεται ο τζίρος των αλβανών μαφιόζων, εξ ων τα 2 δισ. πάνε σε δωροδοκίες Αλβανών και Ευρωπαίων αξιωματούχων σε Βρυξέλλες και Αλβανία.

Την ίδια ώρα το καθεστώς ενεργοποιεί σχέδιο εθνοκάθαρσης των Ελλήνων της Χειμάρρας.Εποικίζει μεθοδικά τις παραλίες με μουσουλμανικούς πληθυσμούς, βορείους και Κοσσοβάρους, για να νοθεύσει τον δημογραφικό χάρτη της Β. Ηπείρου (σχέδιο Τουρκίας + Σαουδικής Αραβίας). Δημεύει Ορθόδοξες εκκλησιαστικές περιουσίες. Δεν δίστασε να κατεδαφίσει τον Άγιο Αθανάσιο Δρυμάδων.

Εκδηλώθηκε ενδιαφέρον των πρέσβεων ΗΠΑ – ΕΕ. Θαφανεί τις επόμενες μέρες κατά πόσον το διάβημά τους προς Ράμα να μη προχωρήσει σε απαλλοτριώσεις και κατεδαφίσεις ελληνικών ιδιοκτησιών έπιασε τόπο.

Μιας και ο λόγος περί διαφθοράς, η Κριστίν Λαγκάρντ σε ομιλία της στο Ινστιτούτο Brookings μας ενημέρωσε προχθές ότι ο ετήσιος όγκος των δωροδοκιών ανέρχεται σε 2 τρισ. δολ. και επεσήμανε ότι «η συστηματική διαφθορά θέτει σε κίνδυνο την ικανότητα των κρατών να δημιουργούν ανάπτυξη και να βγάζουν τον πληθυσμό από τη φτώχεια». Στο τέλος όμως διαβεβαίωσε τους διεφθαρμένους του κόσμου ότι «δεν διατρέχουν άμεσο κίνδυνο, διότι η διαφθορά είναι κρυφή και οποιαδήποτε πολιτική θα χρειασθεί χρόνια για να αποδώσει» (sic!)

Απεσύρθη(προς το παρόν τουλάχιστον) ύπουλη τροπολογία – κερκόπορτα με την οποία ανατρέπονταν αμετάκλητες αποφάσεις του Αρείου Πάγου που απέρριπταν αίτημα της αυτοαποκαλούμενης «Τουρκικής Ένωσης Ξάνθης» να αναγνωρισθεί ως σωματείο. Ο Άρειος Πάγος έχει ορθότατα αποφανθεί ότι κατά τη Συνθήκη της Λωζάνης, η οποία υπερισχύει ρυθμίσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, στην Ελληνική Θράκη δεν υπάρχει τουρκική εθνική, αλλά θρησκευτικές μουσουλμανικές μειονότητες. Απεφάνθη επίσης ότι με την απαγόρευση δεν παραβιάζεται το Σύνταγμα και η Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, κρίνοντας θεμιτή την διάλυση του τουρκοσωματείου«για την προάσπιση της δημόσιας τάξης και ασφάλειας, καθώς και για τη διασφάλιση της ειρηνικής συμβίωσης του χριστιανικού και μουσουλμανικού πληθυσμού της Δυτικής Θράκης».

Τελεία και παύλα!

Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Μάθημα ιστορίας και υψηλής στρατηγικής

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Στεκόμαστε στο ακριβό μάθημα ιστορίας και υψηλής στρατηγικής που αποτέλεσαν οι προσλαλιές του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας προς τον Γάλλο ομόλογό του.

«Εν ανθηρώέλληνι λόγω» και με λακωνική πυκνότητα ο κ. Παυλόπουλος επεσήμανε: «Ως προς τα ελληνικά σύνορα, με έμφαση σε εκείνα του Αιγαίου, η Συνθήκη της Λωζάννης, σύμφωνα με την πεμπτουσία του Διεθνούς Δικαίου, πρέπει να γίνεται απ’ όλους πλήρως σεβαστή. Κάθε αμφισβήτησή της, άμεση ή έμμεση, είναι αδιανόητη και αυτονοήτως απορριπτέα. Πολλώ μάλλον όταν οδηγεί, μέσω της αμφισβήτησης των συνόρων της Ελλάδας, και στην αμφισβήτηση των συνόρων της Ευρωπαϊκής Ένωσης».

Με ορολογία οικεία στον συνομιλητή του ξεκαθάρισε για την Κύπρο ότι κατοχικά στρατεύματα και αναχρονιστικές εγγυήσεις τρίτων είναι αντίθετα προς κάθε έννοια Διεθνούς και Ευρωπαϊκού Δικαίου.

Ο Εμμανουελ Μακρόν παρεδέχθη ταπεινά ότι στην σημερινή Ευρώπη η δημοκρατία και η εμπιστοσύνη απειλούνται και υπεραμύνθηκε μιας Ευρώπης ως μοναδικής εναλλακτικής λύσηςγια την αντιμετώπιση των υπερεθνικών προκλήσεων της κλιματικής αλλαγής, του προσφυγικού και της οικονομικής κρίσης.

Η δική μας εμπειρία ωστόσο ως προς μια πραγματική συνδρομή της Ευρώπης στη λύση του ελληνικού προβλήματος είναι απογοητευτική.

Κάποιοι εδώ ετοίμασαν μεγάλο καλάθι για να «χωρέσει» τις προσδοκίες τους από την επίσκεψη του Γάλλου. 

Δεν τρέφουμε αυταπάτες, η Ε.Ε στον βαθμό που θα παραμείνει προσκολλημένη στην παγκοσμιοκρατία, το νεοφιλελευθερισμό και ρυθμιστής της θα είναι οι αγορές, θα συνεχίσει την πεπατημένη. Και θα απογοητεύει τους λαούς.

Τα βαθύτερα αίτια της ευρωκρίσης εντοπίζονται στο γεγονός ότι: «με το δημοκρατικό έλλειμμα και την εκ των πραγμάτων κατάλυση της ισοτιμίας και της αλληλεγγύης μεταξύ των χωρών-μελών και την αναγωγή της αγοράς σε καθοριστική αναφορά, διευρύνονται οι διαφορές μεταξύ των χωρών-μελών και προάγεται η ηγεμονία των ισχυροτέρων»(Περικλής Νεάρχου, Παρόν, 10/9/17).

Η Ελένη Θεοχάρους, η άξια Κυπρία πολιτικός, σ’ ένα ξέσπασμα εθνικών αληθειών που εισδύουν στον πυρήνα του κυπριακού προβλήματος, χωρίς να χαρίζεται στις πολιτικές ηγεσίες της Μεγαλονήσου, τολμάει και τα βάζει και με το λαό εγκαλώντας τον ότι «έχει εν πολλοίς παραδοθεί. Ξεχνάει. Δεν ανθίσταται». Δανείζεται από τον Έρασμο τον τίτλο «Μωρίας εγκώμιον», ονομάζει τα πράγματα με το αληθινό τους όνομα. Και λέει αλήθειες που καίνε:

«Σχεδόν κάθε αντίσταση εξέλιπεν ή είναι σπασμωδικήκαι οι “γνωστικοί” τη χαρακτηρίζουν γραφική, ανόητη, υστερόβουλη. Με καθολική συνέργεια διαλύθηκε η Εθνική Φρουράκαι εμφανίζεται ως μέγα επίτευγμα η μείωση της στρατιωτικής θητείαςλες και ζούμε σε ένα κρατίδιο της Γερμανίας, ασφαλείς και προστατευόμενοι. Η φυγοστρατία καλπάζεικαι μας λένε ότι την έχουν μειώσει, τα οπλικά συστήματα περιέρχονται σε αχρηστία λόγω μη συντήρησηςκαι φθοράς, στα φυλάκια βάζουμε σκιάχτρα»(Ο Φιλελεύθερος, 10/9/17).

Η Ευρωβουλευτής κάνει φύλλο, φτερό την κυοφορούμενη «λύση». Αφυπνίζει συνειδήσεις κρούοντας εκκωφαντικούς κώδωνες κινδύνων που προκύπτουν από τις «κατοχυρωμένεςνέες υποχωρήσεις μας, ενώ οι τούρκοι παραμένουν στις πάγιες αδιάλλακτες θέσεις τους».

Από το «Λες και ήταν χθες» του ευρηματικού Ελευθέριου Σκιαδάδανειζόμαστε την επιστολή του Πιέρ ντε Κουμπερντέν στον ναύαρχο Κουντουριώτη.Εκεί ο Γάλλος ευγενής και ανανεωτής των Ολυμπιακών αγώνων συστρατεύεται στον αγώνα για την ελευθερία της Κύπρου μας.

Το είχε πράξει νωρίτερα για την απελευθέρωση της Κρήτης και δηλώνει τώρα «ό,τι έκανα τότε, θα επεθύμουν να το κάμω και πάλιν υπέρ της μεγάλης ελληνικής νήσου. Τα τριάντα και πλέον έτη, τα οποία παρήλθον έκτοτε δεν εμείωσανουδ’ επ’ ελάχιστον τας πεποιθήσεις που με ενέπνεον τότε. Ελπίζω να ζήσω αρκετά διά να ιδώ την Κύπρον – και ταςυποδούλους ακόμα αδελφάς της – αποδιδομένας εις την μοναδικήνπραγματικήν των πατρίδα». (Αθησαύριστη επιστολή: Ελεύθερον Βήμα, 12/11/1931).

Ομολογία πίστεως, σεμνή, αλλά μείζονος σημασίας εν όψει της ταυτότητας του ομολογούντος που είναι ο χαρισματικός μουσουργός μας Μίκης Θεοδωράκης (Ορθόδοξη Αλήθεια, 8/9/17).

Ξεχωρίζουμε: 

α) «Οι τρεις βασικές αρχές του χριστιανισμού, η αγάπη, η αλληλεγγύη και η θυσία, υπήρξαν και είναι τα θεμέλια της πορείας μου».

β) «Η Ορθοδοξία, μαζί με την ελληνική γλώσσα και τον ελληνικό πολιτισμό, συνέτειναν ώστε το ελληνικό Έθνος να γίνει μία γροθιά απέναντι στην οθωμανική κατοχή, ώστε να διατηρηθεί ακέραιο, να νικήσει και να επιζήσει».

γ) «Από το ’21 έως σήμερα δεν κατορθώσαμε να κερδίσουμε την εθνική μας ανεξαρτησία. Παραμένουμε ακόμη και σήμερα, ύστερα από πολλούς αιώνες αγώνων, Ελεύθεροι Πολιορκημένοι …».

δ) «Παραμένω πάντοτε χριστιανός, λάτρης της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού».

Κάπου στη συνέντευξή του ο Μίκης δηλώνει «ουτοπικός κομμουνιστής». Μην ψάχνει αλλού, το κοινωνικό ιδεώδες του Ευαγγελίου είναι αριστερότερα από τον κάθε λογής κοινωνικόν αριστερισμό. Είναι μετα-κομμουνιστικό, μετα-σοσιαλιστικό, μετα-καπιταλιστικό και μετα-μεταμοντέρνο!

Εμείς που απολαμβάνουμε τους στοχασμούς του θεωρούμε ότι ένας διάλογος του με κάποιον σοφό αγιορείτη Γέροντα - υπάρχουν αρκετοί – θα πλούτιζε τη σκέψη του, θα διευθετούσε ορισμένες εν-στάσεις του και θα δυνάμωνε τη βούλησή του για ιστορική αποτελεσματικότητα. 

Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Τελικά «μόνον η αγιότητα των μέσων αγιάζει τον σκοπό»

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Από το Ανθολόγιο για παιδιά του Δημοτικού, του παλαιού καλού καιρού αλιεύουμε τον «Ποντικό σαμαρωμένο». Ταιριάζει απόλυτα στο πολιτικό κλίμα των ημερών. Ακούστε τον:

«Eίπαμε ψέματα πολλά,// ας πούμε και μια αλήθεια:// Φορτώσαμε έναν ποντικό// εννιά κιλά ρεβίθια,// κι αυτού, στα μεσοσάμαρα, //σαράντα κολοκύθια. //
Τα κολοκύθια είχαν νερό //και το νερό βατράχια, //και τα βατράχια λάλαγαν //κι ο ποντικός εσκιάχτη// και το φορτίο το ’ριξε// και πιλαλώντας φεύγει. // Μέσα στ’ αμπάρια τρύπωσε //κι η μάνα του τού λέει: // Πού πας, παιδί μου πόντικα, //πού πας, καλέ Zαφείρη;»

Και η γεμάτη κομπασμό απάντηση του … Ζαφείρη: 

«Πάω στην Πόλη γι’ άρματα //και στη Φραγκιά για ρούχα»!

Η Δ.Ε.Θ. προσφέρεται πάντοτε ως πεδίο ανταγωνισμού καλολογίας των πολιτικών αρχηγών. Συνήθως ακούγονται ψέματα πολλά και πότε πότε καμιά αλήθεια. Στον φετεινό πρωθυπουργικό λόγο κυριάρχησαν οι όρκοι πίστεως στην επιχειρηματικότητα και τις ξένες επενδύσεις.Αλλάτην πρωθυπουργική ευφορία ανατίναξε ο εκβιασμός της Eldorado για διακοπή της επένδυσής της στην Χαλκιδική και αποχώρησή της. Ενεπλάκησαν στην υπόθεση τα …«τσακίδια» του στρατηγικού συμβούλου του Πρωθυπουργού και τα πράγματαέγιναν μύλος. Ψέματαμε ουρά μισές αλήθειες. Κύκλος φαύλος, φαυλεπίφαυλος.

Το άλλο με τον Τοτό το πήρατε χαμπάρι; (αφελής νεανική ερώτηση): 106 παλληκάρια στο μάθημα «Δυναμικά Μαθηματικά Υποδείγματα» του Τμήματος Διοίκησης Επιχειρήσεων του Παν. Πατρών παρέδωσαν την ίδια πανομοιότυπη εργασία. Το Πανεπιστήμιο τιμώρησε τους ευγενείς αντιγραφείς, αλλά η ΔΑΠ-ΝΔΦΚ έσπευσε αλληλέγγυα στους τιμωρηθέντεςκαι ζήτησε να μην χάσουν την εξεταστική του Σεπτεμβρίου, απλώς να μην δώσουν το αντιγραμμένο μάθημα!

Προς στήριξη της υπεράσπισής τους η Νεολαία της ΝΔ επιστράτευσε και τον … Κάρολο Μαρξ: «Κάθε σημαντικό γεγονός στη σύγχρονη εποχή εξελίσσεται σαν φτηνή αντιγραφή του ιστορικού παρελθόντος»(Η 18ηΜπρυμαίρ του Λουδοβίκου Βοναπάρτη). 

Αυτό κι αν λέγεται πρόοδος…

Η «Ελληνικός Χρυσός Α.Ε.» (συμφερόντων Μπόμπολα) είχε αγοράσει τα Μεταλλεία Κασσάνδρας με μόλις 11 εκ. €. Οι Καναδοί απέκτησαν την κυριότητά της με 1,8 δισ. €. Ισχυρίζονται ότι δαπάνησαν ως τώρα άλλο 1 δισ. €.

Απασχολούν πάντως 2400 μεταλλωρύχους, ενώ εξαγγέλλουν ότι θα δημιουργούσαν άλλες 1200 θέσεις εργασίας. Έφτασαν να εκβιάζουν αυτήν την ώρα με κλείσιμο της εταιρίας. Το διεθνές χρηματοπιστωτικό μαζί με το μιντιακό σύστημα έχουν ξεσπαθώσει εναντίον της Ελλάδος και υπέρ της EldoradoGold. Ενμιάνυχτίδηλητηρίασαν το φιλοεπενδυτικό κλίμα που προς στιγμήν κατάφερε με τις θεσσαλονίκειες παρεμβάσεις του να δημιουργήσει ο κ. Τσίπρας. 

Οι ξένες επενδύσεις είναι ευπρόσδεκτες στο μέτρο που οι επενδυτές δεν είναι αγιογδύτες, σέβονται τους νόμους της χώρας και τηρούν τα συμπεφωνημένα.

Η Χαλκιδική είναι ένας τόπος εξαιρετικού κάλλους και γι’ αυτό τουριστικός προορισμός χιλιάδων ξένων. Πλουτοφόρες περιοχέςεκτός από την επιφάνεια στάθηκαν για αιώνες και το υπέδαφος της μακεδονικής γης από την Χαλκιδική έως τα παράλια της μείζονος Μακεδονίας. Στην ιστορία είναι γνωστός ο ανταγωνισμός των δύο υπερδυνάμεων της αρχαιότητας,Αθηνών και Σπάρτης. Με επίκεντρο την Αμφίπολη διεξήχθησαν ιστορικές μάχες μεταξύ τους που απέβλεπαν στον έλεγχο του μεταλλευτικού πλούτου της περιοχής. Ενδεικτικά το 424 π.Χ. ο Θουκυδίδης ηττάται και εξορίζεται – τον έχασε ο στρατός, αλλά τον κέρδισε η ιστοριογραφία και μάς παρέδωσε «κτήμα ες αεί» την αναποτίμητη «Ξυγγραφή» του. Το 422 π.Χ. σε νέα σύγκρουση των υπερδυνάμεων φονεύεται ο (Αθηναίος)Κλέων και τραυματίζεται βαριά ο (Σπαρτιάτης) Βρασίδας.Εν τέλει κυριάρχησε ο «Άρης Μακεδών» = Φίλιππος Β’.

Σήμερα οι επιστήμονες μάς εγγυώνται ότι μπορούν να συνυπάρξουν μεταλλεία και τουρισμός υπό όρους αυστηρού σεβασμού των κανόνων προστασίας του περιβάλλοντος.

Πρόκειται για ζήτημα εκτός κομματικής συναλλαγής και αντιδικίας. Επιβάλλεται ο πολιτικός κόσμος, κυβέρνηση και αντιπολίτευση, να βρουν ένα modusvivendi μεταξύ τους και να καταλήξουν σε ένα modusoperandi με την Eldorado και με κάθε υποψήφιο επενδυτή.

Έχουν μηδενική σημασία τα ταξίματα λαγών με πετραχήλια των (νυν, αλλά και των μελλοντικών) κυβερνώντων. Η πραγματικότητα είναι αδιάψευστη και επώδυνη: Εργασιακές σχέσεις με 51% εκ περιτροπής απασχόληση, ελαστικό ωράριο και μεροκάματα πείνας. Ανεργία σε ύψος Έβερεστ με 70% μακροχρόνια ανέργους. Πτωχευμένοι συνταξιούχοι καινεόπτωχοι, αντί πινακίου φακής εργαζόμενοι (άχρι καιρού).

Ολοκληρώθηκε το εξοπλιστικό ρωσοτουρκικόdeal 2,5 δισ. δολ. για την αγορά των S-400.Προς εξόφληση καταβάλλεται ρωσικό δάνειο στον Ερντογάν. Οι Ρώσοι κατάπιαν την κατάρριψη του πολεμικού τους αεροσκάφους στη Συρία, από τους τούρκους, την βάρβαρη εκτέλεση του διασωθέντος πιλότου τους και την ακόμη βαρβαρότερη δολοφονία του Ρώσου πρέσβη στην Άγκυρα. Ωμά, ψυχρά και αδίστακτα συμφέροντα κυριαρχούν στον ταλαίπωρο πλανήτη και στουςηγέτες του το δόγμαΜακιαβέλι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».Την αναίρεση του Μακιαβελισμού διατύπωσε εύστοχα ο Άρθουρ Καίστλερ στο «Μηδέν και το Άπειρο»: «Μόνον η αγιότητα των μέσων αγιάζει τους σκοπούς».

Μεταξύ Κιμ Γιονγκ Ουν και Ερντογάν που υπερεξοπλίζεται από Δύση και Ανατολή η απόσταση, δυστυχώς, είναι μόνο ένα βήμα…





Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

13.9.17

Ελλάς – Γαλλία συμμαχία;

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Η Θεσσαλονίκη στολισμένη στα γιορτινά της υποδέχεται Πρωθυπουργό, εν αναμονή Πρωθυπουργό – ούς και εκατοντάδες παρατρεχάμενους τους. Απορία: ξέρουν ότι το τελευταίο 8μηνο έκλεισαν εδώ 14180 βιοτεχνίες, άλλες άπαξ διά παντός ενώ ορισμένες μετανάστευσαν σε Βουλγαρία και Κύπρο λόγω δελεαστικών χαμηλών φόρων και εισφορών. Αυτό το μήνυμα το έλαβαν οι νυν και μέλλοντες εξουσιαστές; Τί και πότε θα ενεργήσουν τα δέοντα για να αναστρέψουν την καταστροφική πορεία του τόπου;

Με την αβάστακτη φορολογία συνδέεται και η παγκόσμια πρωτιά μας στην παραοικονομία = μαύρο χρήμα. Ερχόμαστε πρώτοι με ποσοστό 21,5% του ΑΕΠ = 40 δισ. €. Μας ακολουθεί ο υπόλοιπος Νότος (Ιταλία 19,2%. Ισπανία 17,8%). Σε απόσταση ασφαλείας Γερμανία (10,4%), ΗΠΑ (5,4%) [Πηγή: Ινστιτούτο Εφαρμοσμένης Οικονομικής Έρευνας TUBINGEN/Νέα 31/8/17].

Η πείρα διδάσκει ότι η φοροαποφυγή ανθεί εκεί όπου επιβάλλονται ανάλγητοι φόροι, όπως, κακή ώρα, εδώ. Οι υψηλοί φόροι, η αδιάκοπη απομείωση του εισοδήματος των (ακόμη) εργαζομένων και η ραγδαία έκρηξη της ανεργίας, εξωθούν τον κοσμάκη στη φοροδιαφυγή.

Η ελληνική κοινωνία αξιώνει ένα δημιουργικό, αποτελεσματικό και τίμιο κράτος. Οι κάθε λογής αρμόδιοι δεν τολμούν καν να το υποσχεθούν…

Αφού δεν βάζουν τάξη, εξωθούν συνειδητά την κοινωνία σε αταξία θάλποντας την παράνομη δόμηση. Τώρα νομιμοποιούν 1.019.410, (ιλιγγιώδης αριθμός!). αυθαίρετα τα οποία μετατρέπουν σε φορολογική ύλη, ευελπιστώντας να εισπράξουν περίπου 2 δισ. €.

Οι κλασσικές σπουδές αποτελούν «κτήμα ες αεί» του Ελληνισμού. Οι σύγχρονοι συχνά το απεμπολούμε. Πρόκληση για δημιουργικό προβληματισμό τα διεθνή συνέδρια και τα θερινά μαθήματα πολλών αμερικανικών και ευρωπαϊκών πανεπιστημίων που μας κατέκλυσαν το φετινό καλοκαίρι. Μέγιστον μάθημα για απελευθέρωσή μας από τις μονίμως κλειστοφοβικές πολιτικές μας.

Η μαγεία που αποπνέουν τα (αρχαία) ελληνικά κείμενα αιχμαλωτίζει, έγραψε η ανεκτίμητη Ζακλίν Ντε Ρομιγύ.

«Όλοι συμφωνούν ότι ζούμε σε ένα κόσμο που περνάει κρίσεις (…) πρόκειται για πολιτικές, κοινωνικές και ηθικές κρίσεις και κρίσεις στην εκπαίδευση». Και πρόσθετε: «Αν οι πολιτικοί άνδρες δεν είναι αδιάβλητοι, αν οι πολίτες αδιαφορούν για το σύνολο, αν οι ίδιοι οι νέοι και μάλιστα από τη σχολική ηλικία επιδίδονται σε βιαιότητες και καταστροφές [bullying] ενώ η μόνη σωτηρία θα ήταν γι’ αυτούς να διαφυλάξουν το κοινό συμφέρον στο οποίο έχουν δικαιωματικά και το δικό τους μερίδιο και στο οποίο θα στηρίξουν το μέλλον τους, τότε υπάρχει σοβαρή ηθική κρίση» (Ο θησαυρός των λησμονημένων γνώσεων, σ. 16 επ.).

Αυτά τα έγραψε η Ρομιγύ το 1998 όταν πια είχε χάσει το φως της, αλλά επιβεβαίωνε την Έλεν Κέλερ επίσης αόμματη που επαναλάμβανε συχνά ότι «ο πιο αξιολύπητος άνθρωπος του κόσμου είναι αυτός που έχει όραση, αλλά δεν έχει όραμα». Οι δύο «αόμματες» έβλεπαν πολύ μακριά. Γιατί είχαν όραμα!

Τα γερμανικά πολυκαταστήματα Lidl διέπραξαν μία άκρως σοβαρή απρέπεια σε βάρος της πολιτιστικής μας ταυτότητας: αφαίρεσαν από διαφημιστική καταχώριση που απεικόνιζε τρούλους Εκκλησιών της Σαντορίνης, τον Σταυρό που αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα των τρούλων. Η εξήγηση που επιχείρησαν να δώσουν είναι χειρότερη από την βάναυσα προκλητική ενέργειά τους. Δικαιολογήθηκαν ότι απευθύνονται σε πολυφυλετικό και πολυθρησκευτικό καταναλωτικό κοινό!

Η ελληνική κοινωνία έχει ένα καταλυτικό όπλο να τιμωρήσει τους ασχημονούντες: να μποϋκοτάρει τα μαγαζιά τους!

Αλλά και ο πρωθυπουργός μιμήθηκε τους γερμανούς: Στην κορυφή του ιστού της ελληνικής σημαίας, στη συνάντησή του με τον Μακρόν, αντικατέστησαν τον Σταυρό στον ιστό με μια… λόγχη!

Σκάνδαλο κατά της δημοκρατίας χαρακτήρισε το «ελληνικό πρόγραμμα διάσωσης» ο Πιέρ Μοσκοβισί στην Corriera della Sera (3/9/17). Να δεχτούμε ότι τον γάλλο επίτροπο τον έζωναν οι τύψεις καθώς υπήρξε πιστός υπηρέτης αυτού του προγράμματος – σκανδάλου; Το ανήκουστον όμως είναι ότι «πριν αλέκτορα φωνήσαι» ο Μοσκοβισί απαρνήθηκε εαυτόν και δήλωσε ότι μόνον όταν αποπληρωθούν τα ¾ του χρέους από τα δάνεια των ευρωπαϊκών μηχανισμών στήριξης θα γλυτώσει η Ελλάδα από την Επιτροπεία – έστω και αν βγει νωρίτερα από τα μνημόνια! Η Ελλάδα έλαβε 227 δισ. €, επομένως πρέπει να αποπληρώσει 170,25 δισ. € για να απαλλαγεί από την επιτήρηση…Ζήσε μαύρε να φας τριφύλλι και τον Αύγουστο σταφύλι.

Αναξιόπιστος στον απόλυτο βαθμό!

Ο Εμμανουέλ Μακρόν στους λόγους τουλάχιστον, αρίστευσε στην Πνύκα του κλεινού άστεως. Για τα έργα θα δούμε…

Δείγματα γραφής του:

«- Έχουμε ρήγματα στον κοινωνικό ιστό γιατί χάσαμε τον προσανατολισμό μας. Ένα είδος εμφυλίου πολέμου.

- Να πούμε με ταπεινότητα ότι στην Ευρώπη και στην Ευρωζώνη βασιστήκαμε συχνά σε ψέμματα.

- Αν συνεχίσουμε να εθελοτυφλούμε θα είμαστε η γενιά που αναλαμβάνει την ευθύνη του θανάτου της Ευρώπης.

- Κυριαρχία, Δημοκρατία, Πολιτισμός: αυτές τις τρεις ελπίδες θέλω να προσφέρω τους νέους της Ευρώπης.

- Υπάρχει μια κρυφή Ελλάδα που βρίσκεται στην καρδιά όλων των δυτικών ανθρώπων.

Με ελληνική εκφορά στην εισαγωγή του και επίλογο Σεφέρη δεν ήταν πιστεύουμε μόνο γαλατική αβρότητα ο λόγος του ανδρός. «Όταν γυρεύεις το θαύμα, πρέπει να σπείρεις το αίμα / στις οκτώ γωνιές των ανέμων» έγραψε ο Ποιητής (Les anges sont blancs, Ποιήματα, σ. 182) και επανέλαβε ο Πρόεδρος.

Ο Ποιητής το πίστευε. Ο Εμμανουέλ το πιστεύει, ή κατά την μαντινάδα

«Ο Μανώλης με τα λόγια / χτίζει ανώγια και κατώγια»;

Για κακό-πιστους, ά-πιστους και δύσ-πιστους: Μητροπόλεις, Ναοί, Μοναστήρια, της Εκκλησίας της Ελλάδος (εκτός Κρήτης και Δωδεκανήσου) πληρώνουν φέτος εκατό εκατομμύρια ευρώ για ΕΝΦΙΑ!



Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

«Έτσι θα ζήσει γαλήνια κι ωραία / σαν υπουργός της κυβερνήσεως»

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Οι αξιωματούχοι της εξουσίας για να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα κατά κανόνα επικαλούνται (και τα «επιρρίπτουν» σ)την τρόικα. Το έπραξε εσχάτως και ο πρωθυπουργός.Όταν ο πρόεδρος του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης του ζήτησε να υλοποιήσει τη δική του περσυνή εξαγγελία για το ακατάσχετο του επιχειρηματικού λογαριασμού, απήντησε ότι θα υποβάλει το θέμα στην «τρόικα προς έγκριση» (sic!).

Ο Παιδείας (πρώην Εθνικής) κ. Γαβρόγλου ξελογιάσθηκε και ξελόγιασε γονείς και μαθητές. Στην αρχή δήλωσε ότι καταργεί τις Πανελλήνιες (χαρά οι αδιάβαστοι). Αργότερα, εκεί που τις καταργούσε, τις διπλασίασε, μια τον Ιανουάριο και δεύτερη τον Ιούνιο. Στη συνέχεια πανικόβλητος από την κατακραυγή γονέων και μαθητών χαρακτήρισε «προαιρετικές» αυτές του Ιανουαρίου!

Αυθεντική δήλωσή του (RealFm 31/5/17): «Εγώ θα έλεγα να πάρουν μέρος στις εξετάσεις του Ιανουαρίου όλοι οι μαθητές. Αν τώρα κάποιοι μαθητές πουν, “εγώ δεν το θέλω και θέλω να πάω κατευθείαν τον Ιούνιο”, θεωρώ ότι θα έχουν το δικαίωμα να το κάνουν»!

Μέχρι στιγμής ο υπουργός Παιδείας ούτε παρητήθη, ούτε τον παραίτησαν! («Ελλάς το μεγαλείο σου βασίλεμα δεν έχει»! με την αρνητική εκδοχή του… μεγαλείου).

Αν ζούσε ο Σουρής, θα επαναλάμβανε εκείνους τους αμίμητους στίχους:

«Η φύση ξελογιάστηκε,

της έστριψαν οι βίδες,

βγήκανε έξω στη στεριά

οι γόπες κι οι μαρίδες.

Βάζουν φτερά κι υψώνονται

ως τ’ άστρα κι οι γαϊδάροι,

γεννούν αυγά κι οι πετεινοί

και κελαηδούν κι οι γλάροι…».

Εννοείται ότι ο ΥπΠ δεν μπορεί να μετακυλήσει την ευθύνη στην τρόικα ή στο κουαρτέτο. Εδώ δεν εμπλέκονται αυτοί.

Σοφόςδάσκαλος που πονά όσο λίγοι τον μαθητή, ο Σαράντος Καργάκος, εντόπιζε πρόσφατα (Δημοκρατία 3/9/17) την ευρύτατη διάδοση της νόσου Αλτσχάιμερ «εν πολλοίς στην κατάργηση τής παραδοσιακής ορθογραφίας». Τα παιδιά στην Κίνα, μας πληροφορεί, μαθαίνουν 1700 ιδεογράμματα και με αυτά βρίσκονται σε συνεχή άθληση. Συγκλονιστικό το «διά ταύτα» του: «Είναι ζήτημα αν ένας απόφοιτος Λυκείου γνωρίζει κατά μέσο όρο πάνω από 20 χρονολογίες και 10 ημερομηνίες», μας αφήνει άναυδους! «Οεωρακώςμεμαρτύρηκε και αληθινή εστίν αυτού η μαρτυρία» (Ιω. 19, 35).

Στο όλο αλαλούμ των ημερών ταιριάζει απόλυτα το «Στη γέννηση ενός γιου» του ΜπέρτολτΜπρεχτ:

«Άμα γεννιέται ένα παιδί,

όλη φαμίλια του εύχεται έξυπνο να γίνει.

Εγώ που, με την εξυπνάδα μου,

ρήμαξα την ζωή μου,

ελπίζω ο γιος μου

αγράμματος να μείνει και φτωχός στο πνεύμα.

Έτσι, θα ζήσει γαλήνια κι ωραία

σαν Υπουργός της Κυβερνήσεως»

(Ποιήματα, Μετφρ. Μ.Πλωρίτης σ. 70).

Στην επιφυλλίδα του «Ελληνισμός με συνείδηση Σιγκαπούρης» (Καθημερινή 27/8/17) ο Χρήστος Γιανναράς απομυθοποιεί το ιδεολόγημα της «χρηστικής παιδείας» ως αυτοκτονικής λογικής της ελλαδικής παρακμής. Για να καταλήξει στην αναπάντητη ερώτηση – κόλαφο: «Ρωτήθηκε ποτέ ο ελληνικός λαός αν συμφωνεί με τα “πρακτοριλίκια” της “απροκατάλυπτης” ιστοριογραφίας που απεργάζεται μεθοδικά έναν Ελληνισμό με συνείδηση Σιγκαπούρης;». Σωστά δεν ρωτήθηκε, αλλά ενδιαφέρθηκε;

Και ένα «θρίλερ» με το άγαλμα του Γεωργίου Καστριώτη / Σκεντέρμπεη στη Πλατεία των Τιράνων. Φανατισμένοι αλβανοί μουσουλμάνοι, που πανηγύριζαν δική τους γιορτή προημερών, κουκούλωσαν τον ανδριάντα του ήρωα και τον εξαφάνισαν οπτικά, για να εκδικηθούν την επιστροφή του στην Ορθοδοξία και την αντίστασή του στους Οθωμανούς.Δεν τόλμησαννα το κομματιάσουν προς το παρόν.

Ο Καστριώτης, θρύλος για τους ευρωπαϊκούς λαούς του Μεσαίωνα, αντιστάθηκε ηρωικά κατά των τούρκων στα εδάφη της σημερινής Αλβανίας.Αήττητος στην αντίστασή του, αναχαίτιζε για 25 χρόνια 2 σουλτάνους, τον Μουράτ Β’ και τον Μωάμεθ Β’ μετέπειτα Πορθητή. Ανδρώθηκεως όμηρος στη αυλή του Μουράτ Β’ όπου υποχρεώθηκε να γίνει μουσουλμάνος. Τα αδέλφια του πέθαναν δηλητηριασμένα από τον σουλτάνο και ένας τους μόνασε στη μονή Χελανδαρίου του Αγίου Όρους.

Μυθιστορική βιογραφία τούήρωα συνέγραψε ο ΜπέντζαμινΝτισραέλι, περισσότερο γνωστός ως πρωθυπουργός της Αγγλίας και λιγότερο ως συγγραφέας.

Η λεηλάτηση ή αμαύρωση αγαλμάτων είναι εσχάτως της μόδας. Τα αγάλματα προκαλούν τους απαίδευτους, ενώ αναδεικνύονται έγκυροι συνομιλητές των σοβαρών.

Γράφει σχετικά ο Μιγκέλ Ντε Ουναμούνο στην «Επανάσταση των μαζών», (μετφρ. Ε. Νιάνου): «Αυτούς τους τελευταίους μήνες φέρνοντας τη μοναξιά μου στους δρόμους του Παρισιού, διαπίστωσα ότι στ’ αλήθεια δεν γνώριζα κανέναν στην μεγάλη Πόλη. Κανένα εκτός από τ’ αγάλματα.Καιμη έχοντας κανέναν να μιλήσω συζητούσα μ’ αυτά»!

Να ολοκληρώσουμε τις επισημάνσεις μας με τις σοφές συμβουλές του γέροντοςΕφραίμ του Κατουνακιώτη:

- Όταν θυμώνετε, μην απαντάτε!

- Όταν είστε στεναχωρημένοι, μην αποφασίζετε!

- Όταν είστε χαρούμενοι, μην υπόσχεσθε.

Υ.Γ. Ι.Τραγάκη πάθημα - μάθημα:

Αγνόησε τοάτεγκτον ρήμα Κωνσταντίνου Καραμανλή:

«Στην πολιτική υπάρχουν πράγματα που γίνονται και δεν λέγονται και άλλα που λέγονται και δενγίνονται»!



Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

6.9.17

Ενωμένοι για την Πατρίδα, να ξεπεράσουμε τις παιδικές αρρώστιες

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Λόγος στιβαρός και πεντακάθαρος ο πρόσφατος του Αρχιεπισκόπου: «Να σηκώσουμε τον πήχη πιο ψηλά. Να αφήσουμε τις μικρότητες. Να μη μας απασχολούν οι σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους, αλλά Εκκλησίας-Έθνους».

Επιβεβλημένο το ξεκαθάρισμα. Το κράτος είναι υπό τον έλεγχο δυνάμεων συμφερόντων πολιτικών, κομματικών και άλλων… δαιμονίων. Το Έθνος είναι ευρύτερη και υψηλότερη έννοια, υπεράνω ελέγχου. Η ταύτιση της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι με το Έθνος και όχι το κράτος, που οφείλει να τη σέβεται και να την προστατεύει.

«Η Ελλαδίτσα μας», συμπληρώνει ο Μακαριώτατος, «περιφρονείται αυτόν τον καιρό, αλλά είναι το καλύτερο οικόπεδο της Ευρώπης και θα το πιέσουν».

Και ολοκληρώνει:

«Εξαρτάται από εμάς να βγούμε από τις δυσκολίες. Με την εμπειρία μου θεωρώ ότι καλούμαστε να είμαστε ενωμένοι και να αγωνιζόμαστε. Καλούμαστε να βρούμε τη δυνατότητα να ξεπεράσουμε τις παιδικές αρρώστιες και να είμαστε ενωμένοι για την πατρίδα και όχι για τον εαυτό μας».

Ενωμένοι. «Αν μισούνται ανάμεσό τους, δεν τους πρέπει λευθεριά» προειδοποιεί ο ποιητής.

Εξόχως ευχάριστη έκπληξη οι συνεντεύξεις ανθρώπων της τέχνης αυτόν τον καιρό: Ωριμότητα, αισθαντικότητα, αφοσίωση στις μεγάλες αξίες του Ελληνισμού.

Πρόσφατη συγκομιδή ο εμβληματικός λόγος του Γιάννη Σμαραγδή:

«Σήμερα το ελληνικό ήθος τσαλαπατήθηκε από εμάς τους ίδιους, γι’ αυτό και φτάσαμε σε αυτό το σημείο. Έχουμε γίνει δυστυχώς – παλαιόθεν – επαίτες, ευρωμανείς, που ζητάμε τη δόση μας όπως οι τοξικομανείς (…). Η κόλαση που ζούμε δεν θα τελειώσει ούτε σε 30 χρόνια. Και αυτό γιατί οι πολιτικοί μας δεν έχουν καταφέρει να μας κάνουν να ενωθούμε. Για να γίνει αυτό, βέβαια, θα πρέπει να έχουν ενωθεί πρώτα εκείνοι» (Enjoy 27/8/17).

Αλλά ο χορός (του κακού) καλά κρατεί … Από τότε που ο χαρισματικός Γεώργιος Σουρής στιχουργούσε σκωπτικά:

«Ποιος είδε κράτος λιγοστό, / σ’ όλη τη γη μοναδικό, / εκατόν να εξοδεύη / και πενήντα να μαζεύη;»

Σχεδόν δεν άλλαξε τίποτε, αλλά οι τωρινοί ούτε να μαζεύουν μπορούν. Επιβάλλουν μόνο.

Ήδη για 7.4 εκατ. φορολογουμένους ο διαβόητος ΕΝΦΙΑ κάνει τις μέρες αυτές τις καρδιές των ανθρώπων περιβόλι. 629,793 εκατ. ευρώ απανθρωπότερος του περσινού. Ένα δίκαιο φορολογικό σύστημα συνδέεται πάντοτε με το εισόδημα του πολίτη. Ο ΕΝΦΙΑ είναι κεφαλικός φόρος (τουρκιστί χαράτσι) και επιβαρύνει νεκρά περιουσιακά στοιχεία, τα οποία απαξιώνει. Γι’ αυτό αντιβαίνει ευθέως στο δίκαιο.

Στην καθημερινή ειδησεογραφία η αισιοδοξότερη είδηση συνοψίζεται στο «κρατηθείτε, τα χειρότερα έρχονται»!

Η Υπ. Εργασίας είχε εξαγγείλει 230.000 προσλήψεις. Το 52,14% όμως των προσληφθέντων τους πρώτους 7 μήνες του 2017 είναι με ελαστική εργασία και μερική απασχόληση και ασιατικά, φευ, μεροκάματα!

Πανταχού παρών, αλλ’ ουδέν «πληρών» ο Σόιμπλε διεκδικεί ξαφνικά από τα θύματα της βάναυσης λιτότητάς του, τους Έλληνες, να του στήσουν… ανδριάντα!

Ομοεθνής του όμως, εκείνος ο τρομερός Μπέρτολτ Μπρεχτ σαρκάζοντας ανάλογα συμβάντα με τα νυν ελλαδικά έγραψε:

«Όταν οι κακουργίες πέφτουν σαν βροχή, κανείς πια δεν φωνάζει: Σταματήστε!

Όταν σωρρεύουνται τα εγκλήματα γίνονται αόρατα.

Όταν οι πόνοι γίνονται αβάστακτοι, δεν ακούγονται πια οι κραυγές.

Και οι κραυγές πέφτουν κι’ αυτές σαν καλοκαιρινή βροχή» (Ποιήματα, μετάφρ. Μ.Πλωρίτη, Θεμέλιο, σ. 49).

Έτσι εξηγείται γιατί παρά τα 200 αντιλαϊκά μέτρα της αριστερής διακυβέρνησης, δεν άνοιξε ρουθούνι! (Μοσχοβισί).

Κάποιοι υψηλά ιστάμενοι ξένοι δηλώνουν τη συμπάθειά τους στα βάσανα του λαού μας, δυστυχώς χωρίς έμπρακτη συνέχεια. Παράδειγμα ο ρεπουμπλικανός γερουσιαστής Ραντ Πολ: «ΗΠΑ και Ελλάδα έχουν υπερβολικά υψηλό χρέος. Ειδικά εδώ, έχετε πραγματικό πρόβλημα, σας έχει καθηλώσει»! (Καθημερινή 27/8/17).

Ο Ανδρέας Παπανδρέου το είχε πει αυτό σε ανύποπτο χρόνο χωρίς δυστυχώς να το επιβάλει: «…είτε το Έθνος θα εξαφανίσει το χρέος, είτε το χρέος θα αφανίσει το Έθνος…» (2/12/93).

Διεθνώς ωστόσο τα πράγματα δεν είναι αισιοδοξότερα: Το φτωχότερο 50% του παγκόσμιου πληθυσμού ζει με λιγότερο από 1% του παγκόσμιου πλούτου. Το πλουσιότερο εξ άλλου 10% νέμεται το 89% αυτού του πλούτου, ενώ το προνομιακότερο 1% απολαμβάνει τον μισό πλούτο της γης!!!

Είναι καταλυτικός ο ρόλος των λεγόμενων ιδεολογικών μηχανισμών κυριαρχίας για την αναπαραγωγή της ανισότητας και την εδραίωση της στυγνής και ωμής αδικίας στις δυτικές κοινωνίες. Πλύση εγκεφάλου σε συνθήκες ελευθερίας ονομάζει ο Νόαμ Τσόμσκι την υποβολή (ή επιβολή) των γραμμών του συστήματος από τα media. Το να διαβάζεις Τσόμσκι είναι κατά τον Ignacio Ramonet (Η αυτοκρατορία της επιτήρησης, σελ. 156) «πράξη διανοητικής αυτοάμυνας». Υπάρχει μια αυτοκρατορία της επιτήρησης από τις 5 δεσπόζουσες ιδιωτικές εταιρίες του Διαδικτύου, την Google, την Apple, το Facebook, την Amazon και την Microsoft. Τα μεγαθήρια αυτά πλουτίζουν δια των προσωπικών μας δεδομένων τα οποία κατά Τσόμσκι παραδίδουν συνεχώς στην NSA, την αμερικανική κρατική Υπηρεσία Πληροφοριών.

Κρίμα, αλλά δικαιώνεται ο Σουρής:

«Όλα σ’ αυτή τη γη μασκαρευτήκαν, / ονείρατα, ελπίδες και σκοποί, / οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκαν / δεν ξέρουμε τί λέγεται ντροπή».



Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Στο πηχτό σκοτάδι που πορευόμαστε ψάχνουμε για φως

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

«Ένα φωσάκι σαν αυτά που συντηρούν οι άγνωστες δυνάμεις μες στον ορυμαγδό της ανθρωπότητας, για να τη σώσουν από μια συλλήβδην καταδίκη της» γράφει ο Ελύτης και αποσαφηνίζει:

«Κάτι που με διαφορετική ποιότητα, ή ένταση απαντούμε στις πιο ετερόκλητες φύσεις, έναν Σολωμό ή έναν Βενιζέλο, έναν Κουντουριώτη ή έναν Θεόφιλο, π.χ. -για να περιοριστούμε στον ελληνικό χώρο. Από τέτοια σπάνια φωτεινά σημεία κρέμεται η κλωστή που μας κρατάει πάνω από την άβυσσο» (Η Μαγεία του Παπαδιαμάντη, σ. 17).

Αθόρυβος, αλλά ουσιαστικός και ευθύβολος, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ειρηναίος σε ανάλογο μήκος κύματος παραπέμπει στις πνευματικές ρίζες του Ελληνισμού ως το αποτελεσματικό αντίδοτο της δυστυχώς συνεχιζόμενης έκπτωσης των εθνικών, ηθικών και πολιτικών αξιών μας:

«Όταν ήμουν παιδί, όλοι οι συγχωριανοί μου ακολουθούσαν τον ίδιο δρόμο, της τιμής, της ανθρωπιάς. Τώρα αυτά είναι ξεχασμένα. Αν συνεχίσει ο κόσμος έτσι, είμαι εντελώς απαισιόδοξος. Το «εγώ» και πολλά άλλα είναι μια φυλακή. Ο Θεός μάς έπλασε ελεύθερους ανθρώπους και μας λέει «διαλέξτε το καλό ή το κακό». Είναι δική μας η επιλογή» (Ορθ. Αλήθεια 23/8/17).

Συμμορία ανηλίκων ονόμασε ο τύπος την σπείρα 13χρονων παιδιών που επιδίδονταν κατά σύστημα σε βανδαλισμούς, κλοπές, διαρρήξεις και πλιάτσικο στο σχολικό συγκρότημα της Ηλιούπολης Αττικής.

Είναι ασφαλώς η πιο προχωρημένη εκδοχή εγκληματικότητας, που όμως ταυτόχρονα αποκαλύπτει τη βαθιά κρίση αξιών από την οποία μαστίζεται η κοινωνία μας. Κρίση της οικογένειας, κρίση του σχολείου. Η μεταμοντέρνες ιδεοληψίες, η μανιακή κατεδάφιση των σταθερών του έθνους, οι «έμφυλες ταυτότητες» και άλλα ηχηρά παρόμοια μάς έφτασαν στο χείλος του γκρεμού.

Έχει σημασία και πώς οικογένεια και σχολείο θα παιδαγωγήσουν τους παρεκτραπέντες με αυστηρότητα βεβαίως αλλά και αγάπη.

Η άλλη μάστιγα, τα ναρκωτικά. Ο ΟΚΑΝΑ λειτουργεί ένα πρόγραμμα «υποκατάστασης» στις φυλακές. Προϋπόθεση ένταξης σ’ αυτό η ανίχνευση οπιούχων στα ούρα του εντασσομένου. Αυτό σημαίνει ότι ο υποψήφιος πρέπει να αναζητήσει την ηρωίνη εντός των φυλακών. Εφ’ ω και η τρέλλα του συστήματος με την φωνή ενός θύματος:

«Ήμουν καθαρός και ξαναμπήκα στη χρήση για να μπω στη μεθαδόνη και να έχω τις ευεργετικές διατάξεις» (Καθημερινή, 20/8/17).

Η παγκοσμιοποίηση συγκέντρωσε αυτή τη χρονιά μια διεθνή κατακραυγή που ανησύχησε τους τραπεζίτες. Φοβήθηκαν ότι θα χάσουν τα μυθώδη κέρδη τους. Συσκέφθηκαν και κατέληξαν ότι «τα οφέλη της παγκοσμιοποίησης πρέπει να φτάσουν και σε όσους έχουν μείνει πίσω». Όμως παραδέχονται πως «δεν υπάρχει ούτε γρήγορος ούτε εύκολος τρόπος ώστε να βοηθηθούν αυτοί που είδαν τις θέσεις εργασίας τους να φεύγουν στο εξωτερικό ή αυτοί που αντικαταστάθηκαν από λογισμικό ή από ρομπότ» (Jonathan Spicer-Howard Schneider/ Reuters / «Κ» 25/8/17).

«Η Τουρκία απομακρύνεται με γιγάντια βήματα από την Ευρώπη». Είναι η δήλωση Γιούνγκερ. Βέβαια αυτό δεν είναι είδηση. Ποτέ άλλωστε η γείτων δεν ανήκε ούτε, παρά τα αντιθέτως λεγόμενα από τους ηγέτες της, ήθελε ειλικρινώς να ανήκει, να μετασχηματιστεί δηλαδή σε ευρωπαϊκή χώρα. Η Τουρκία θέλει να είναι Τουρκία. Να εισπράττει, να τσεπώνει και να επωφελείται γενικά και ειδικά από την Ευρώπη. Η Δύση ακριβοπληρώνει με αντάλλαγμα τη χρήση τού ορισμένης γεωστρατηγικής αξίας «οικοπέδου» και την προώθηση των προϊόντων της στα 75 εκατομμύρια των Τούρκων καταναλωτών.

Η Τουρκία ποτέ δεν θέλησε να γίνει Ευρώπη. Τώρα θέλει και να εξισλαμίσει την Ευρώπη- αυτό είναι το «όραμα» του Ερντογάν.

Μέσα σε αυτή την ευρω-τουρκική ατμόσφαιρα το 5ο Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας Ελλάδας-Τουρκίας, που πρόκειται να συνέλθει στη Θεσσαλονίκη τον Οκτώβριο ηχεί ως τραγική ειρωνεία. Για ποια συνεργασία μπορεί να μιλήσει ο «σουλτάνος», ο οποίος έχει κάνει γης Μαδιάμ τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, τώρα και τις ευρωτουρκικές;

Ασχημονεί κατά Ελλάδος και Κύπρου. Βρυχάται, ουρλιάζει, χρεμετίζει, γρυλλίζει, σκούζει. Εγράφη ότι ετοιμάζει νέο σκηνικό έντασης με την Ελλάδα. Νέο ή παλαιό, δεν έχει σημασία, αφού είναι διαρκές και συνεχόμενο.

Το πρόβλημα είμαστε εμείς. Όρθιοι επί ποδός, ψυχικά και αντικειμενικά πανέτοιμοι; «Και όσα ημάρτομεν πρότερον νυν αυτά ταύτα προσγενόμενα διδασκαλίαν παρέξει» (Θουκυδίδης ΙΙ, 87). Τα λάθη δηλαδή που διαπράξαμε προηγουμένως να μας γίνουν τώρα πρόσθετο μάθημα!

Την ίδια όμως ώρα ανοίγει τις ροές των (λαθρο)μεταναστών. Η γνωστή ευρωτουρκική συμφωνία είναι απολύτως έωλη. Ο Ερντογάν χρησιμοποιεί το μεταναστευτικό ως όπλο πίεσης κατά της Ευρώπης και ιδίως της Ελλάδος. Δεν πρόκειται να οδηγήσει στο εδώλιο διακινητές ενταγμένους στις διεθνείς σπείρες οργανωμένου εγκλήματος. Αμφιλεγόμενος και ύποπτος ρόλος των ποικιλώνυμων ΜΚΟ αλλοεθνών και εγχωρίων. Ισχύει πάντως γι’ αυτές κάτι πιο προχωρημένο απ’ ό, τι για τους «Αναμορφωτές» του Καβάφη (Εν Μεγάλη Ελληνική Αποικία, 200 π.Χ.):

«Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ / δεν τους χρειάζονταν κανείς»!

Οι περισσότερες τουλάχιστον ΜΚΟ απεδείχθησαν από επιεικώς άχρηστες έως πολλαπλώς επικίνδυνες.

Στο έξοχο «Μυρολόγι της φώκιας» τού Παπαδιαμάντη η ηρωίδα του, η γρια- Λούκαινα μυρολογά τελειώνοντας: «Σαν να’χαν ποτέ τελειωμό / τα πάθια και οι καημοί του κόσμου»! Αλήθεια.

Καλό το «πρώτα λύση στο όνομα» και μετά Ευρωατλαντικοί θεσμοί, αλλά έχει ξεκαθαρίσει και ο ίδιος ο κ. Κοτζιάς ότι λύση στο όνομα δεν μπορεί ποτέ να είναι λύση που περιλαμβάνει το Μακεδονία, ή παράγωγα;

Μόνον οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους.



Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

28.8.17

Το όραμα του Αγίου Κοσμά για την Ελλάδα

Η ιερή παρακαταθήκη του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου προς το Γένος των Ελλήνων συνοψίζεται στην άρνησή του να παραδώσει την Πόλη στον Πορθητή: «Το δε σοι δούναι την πόλιν ουτ’ εμού, ούτε άλλου τινός των οικούντων εν αυτή. Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών».

Η απάντηση αυτή σηματοδότησε την έκτοτε αδιάκοπη αντίσταση του Ελληνισμού κατά του κατακτητή μέχρι την ανάκτηση της ελευθερίας του και την πρόσκτηση της βασικής κρατικής του ολοκλήρωσης. Η απάντηση του Κολοκοτρώνη στην ιδέα του Άγγλου ναυάρχου Άμιλτον ότι πρέπει οι Έλληνες να ζητήσουν συμβιβασμό και η Αγγλία να μεσιτεύσει, περιέχει την πεμπτουσία της ελληνικής αντίστασης απέναντι στον κατακτητή: «Αυτό δεν γίνεται ποτέ, ελευθερία ή θάνατος. Εμείς καπετάν Άμιλτον ποτέ συμβιβασμόν δεν εκάμαμε με τους Τούρκους. Άλλους έκοψε, άλλους εσκλάβωσε με το σπαθί του και άλλοι καθώς εμείς ζούσαμε ελεύθεροι από γενεά εις γενεά. Ο βασιλεύς μας εσκοτώθη, καμμία συνθήκη δεν έκαμε, η φρουρά του είχε παντοτινό πόλεμο με τους Τούρκους και δύο φρούρια ήτον πάντοτε ανυπότακτα». Με είπε: «Ποία είναι η βασιλική φρουρά του, ποία είναι τα φρούρια;» - [Η φρουρά του βασιλέως μας είναι οι λεγόμενοι Κλέφται, τα φρούρια η Μάνη και το Σούλι και τα βουνά]. Έτσι δεν ομίλησε πλέον» (Τερτσέτης, Κολοκοτρώνη Απομνημονεύματα, Α, σ.179).

Ο κατακτητής τις ιδικές του ανάγκες φιλοτιμίαν ποιούμενος παρεχώρησε εξουσίες στονΠατριάρχη για να αποτρέψει την ένωση των Εκκλησιών, ενώ λόγω της εγγενούς διοικητικής ανεπάρκειας των Οθωμανών επέτρεψε την αυτοδιοίκηση των Κοινοτήτων, δύο βασικές δυνατότητες που αξιοποίησε ο υπόδουλος Ελληνισμός.

Χωρίς να απουσιάζουν περιπτώσεις προσωπικής αναξιότητας [«όμως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια;» (Καβάφης)] που ταυτίστηκαν με τα κελεύσματα του κατακτητή η Εκκλησία με τα στελέχη της στάθηκε στο ύψος της, επί κεφαλής της εθνικής αντίστασης.

Η επιστημονική κατάθεση για το ρόλο της Εκκλησίας στα χρόνια της δουλείας ενός διεθνούς κύρους ιστορικού του Νίκου Σβορώνου με την σφραγίδα μάλιστα του μαρξιστή, είναι βαρυσήμαντη:

«Η Εκκλησία παραμένει σ’ όλη την περίοδο από τον 15ο έως το τέλος του 17ου αιώνα ηκατευθυντήρια δύναμη του Έθνους. Επί κεφαλής της εθνικής αντίστασης σ’ όλες τις μορφές της, εργαζόμενη για το σταμάτημα των εξισλαμισμών, συμμετέχοντας σ’ όλες τιςεξεγέρσεις, ακόμη και διευθύνοντάς τες (έχει να δείξει μεγάλο αριθμό νεομαρτύρων, που είναι σύγχρονα και ήρωες της χριστιανικής πίστης και της εθνικής αντίστασης), ρυθμίζει επίσης την πνευματική ζωή» (Επισκόπηση της Νεοελληνικής Ιστορίας, Θεμέλιο, σ. 49).

Επώνυμοι και ανώνυμοι εκκλησιαστικοί άνδρες σε όλη την περίοδο της τουρκοκρατίας αναπτύσσουν ένα σταθερό εθνεγερτικό λόγο. Συχνά πύρινο που αναρριπίζει τις καρδιές των ραγιάδων, ενδυναμώνει την ελπίδα για το «ποθούμενον» και το «μελλούμενον» ξεσπά ενίοτε σε επαναστατικά σκιρτήματα. Η σπίθα της ελευθερίας συντηρείται άσβεστη και από τον προφητισμό ο οποίος, παρά τις κατά περίπτωση υπερβολές του κράτησε μαζί με τόσες άλλες ενέργειες ζωντανή την ελπίδα της εθνικής αποκατάστασης.

Φωτιστής, πνευματικός αναγεννητής ο άγιος των σκλάβων. Φλογερός, εμπνευσμένος, διορατικότατος, πρακτικός, χρησιμοποιεί έναν ορμητικό λόγο με τον οποίο πείθει και ξεσηκώνει. Ξεσηκώνει σε μετάνοια προκαλώντας την προσωπική απελευθέρωση των ακροατών του, αλλά καλλιεργεί επίσης την προσδοκία της πολιτικής τους αποκατάστασης.

Όραμά του, που πασχίζει να το εμπεδώσει στις χιλιάδες των ακροατών του το «ποθούμενον». «Το ποθούμενον θα γίνει στην τρίτη γενεά, θα το δουν τα εγγόνια σας» (επαλήθευσή του με τη Μεγάλη Επανάσταση).

Για τους Βόρειους Έλληνες: «Το ποθούμενον θα έρθει όταν θα΄ ρθουν δύο πασχαλιές μαζί» (1912 όπου συνέπεσε Ευαγγελισμός και Πάσχα).

Ο άγιος στη θυελλώδη δράση του λειτουργεί με ένα οξύ πολιτικό αισθητήριο. Επαναστάτης «έλλογος» χρησιμοποιεί μεθόδους και τρόπους αντιμετώπισης των ζητημάτων που υπαγορεύουν κάθε φορά τα ιστορικά δεδομένα. Αρνείται το καθεστώς του κατακτητή, αλλά χρησιμοποιεί στο μέγιστο βαθμό την ευχέρεια που του παρέχει για τον επανευαγγελισμό του λαού του. Πρόκειται για συνύπαρξη και από τα μέσα υπονόμευση της εξουσίας του κατακτητή.

Δεν συμβιώνει με την εξουσία, παραβιώνει μ’ αυτήν χωρίς όμως να συσχηματίζεται με τα έργα της. Ασκεί μια μόνιμη πίεση σε όλους τους τομείς. Μιλά αδιάκοπα και προφητεύει για το «ποθούμενο», την εθνική απελευθέρωση του λαού του. Προβαίνει σε πράξεις ευθείας αντίστασης κατά του καθεστώτος. Αίφνης «εν πληθούση αγορά» ονομάζει δημόσια τον μωαμεθανικό νόμο «γουρουνίσιο». Όχι λίγες φορές υπαινίσσεται δημόσια τον κατακτητή, «είναι αυτός όπου είναι στο κεφάλι μας, χωρίς να ειπώ το όνομά του» με σκληρές αναφορές εναντίον του: «ημείς εγκράτεια, αυτοί απώλεια, ημείς νηστεία, αυτοί πολυφαγία, ημείς παρθενία, αυτοί πορνεία, ημείς δικαιοσύνη, αυτοί αδικοσύνη».

Το όραμα του αγίου για τον Ελληνισμό επικεντρώνεται σε μια ορθόδοξη και ισχυρή Ελλάδα, πατρίδα δικαιοσύνης, αγάπης και ελευθερίας. Η ελευθερία είναι πρωτογενές στοιχείο της Ορθοδοξίας, η οποία αποκλείει την ταύτιση, ή την πρόσδεσή της με οποιοδήποτε πολιτικό καθεστώς.

Ο Πατροκοσμάς πραγματοποίησε 4 μεγάλες περιοδείες σε πόλεις, χωριά και απάτητα βουνά, παντού όπου ζούσαν Έλληνες μέσα σε αφάνταστα δύσκολες συνθήκες.

Δίδαξε με τον κατανοητό του πεντακάθαρο λόγο και προπαντός με το παράδειγμά του. Εδραία πεποίθησή του ότι το σχολείο ανοίγει τις εκκλησίες, το σχολείο ανοίγει τα μοναστήρια. Ίδρυσε 200 δημοτικά όπου καθιστούσε υπεύθυνους για τη λειτουργία τους τους κατοίκους που εξέλεγαν την διοίκησή τους. Και 10 (κατ’ άλλους περισσότερα) Ελληνικά, όπου διδάσκονταν αρχαία ελληνικά.

Συναρπαστικός, πηγαίος, ορμητικός όπου χρειάζονταν, αιχμαλώτιζε τα πλήθη. Κηρύσσοντας και σε περιοχές που επικρατούσε η ξενοφωνία πάσχιζε να την εξοβελίσει, επιβάλλοντας την ελληνοφωνία. Από όπου περνούσε συγκλόνιζε, συμφιλίωνε εχθρούς, μεταμόρφωνε ληστές, επανέφερε στην πίστη αλλαξοπιστήσαντες.

Στις δραματικές κοινωνικές συνθήκες που είχε επιβάλλει ο κατακτητής ο εξισλαμισμός προσφέρονταν ως διέξοδος στο οικονομικοκοινωνικό αδιέξοδο. Και βέβαια όσοι εξισλαμίζονταν, εκτουρκίζονταν, έχαναν την ελληνικότητά τους.

Αγαπητός ήταν ο άγιος και στους αλλοεθνείς και στους αλλοθρήσκους, πλην Εβραίων – τους άλλαξε τα παζάρια που είχαν καθιερώσει τις Κυριακές και τα κατηύθυνε τα Σάββατα. Δεν του το συγχώρησαν:

«Δέκα χιλιάδες χριστιανοί με αγαπώσι και ένας με μισεί. Χίλιοι τούρκοι με αγαπώσι και ένας όχι τόσον. Χιλιάδες Εβραίοι θέλουν το θάνατο και ένας όχι» (Αυγουστίνου Καντιώτη, Κοσμάς ο Αιτωλός, σ. 308).

Όπως όλοι οι μεγάλοι Πατέρες ο άγιος μας στηλιτεύει την βία, την αδικία και όλες τις κοινωνικές συνέπειες της αμαρτίας. Δύο και αιώνες μετά, δεν αντιμετωπίζουμε μία εξωτερική στρατιωτική κατοχή αλλά μια βίαιη έξωθεν επιβολή από τους διεθνείς τοκογλύφους που θυμίζει τις επώδυνες εκείνες ημέρες της δράσης του Πατροκοσμά.

Από τις προφητείες του αγίου

Αρ. 61: «Θάρθει πρώτα ένα ψευτορωμαίϊκο. Να μην το πιστέψετε θα φύγει πίσω».

Αρ. 67: «Θα σας επιβάλουν μεγάλο και δυσβάστακτο φόρο, αλλά δεν θα προφτάσουν». [Τώρα έχουν προφτάσει… με τα ΕΝΦΙΑ κλπ, κλπ]

Αρ. 68: «Θα βάλουν φόρους στις κότες και στα παράθυρα» (ενθ’ αν., σ.342, 343).

Είναι μήπως η οικονομικοπολιτική κατοχή των τωρινών τροϊκανών ηπιότερη από τους χρόνους εκείνους;

«Ψυχή και Χριστός σας χρειάζονται. Αυτά τα δύο όλος ο κόσμος να πέση δεν ημπορεί να σας τα πάρη, εκτός και τα δώσετε με το θέλημά σας. Αυτά τα δύο να τα φυλάττετε, να μη τα χάσετε» (ενθ’ αν. σ. 179).

Να τα φυλάξουμε ως κόρην οφθαλμού…

Κατά τα λοιπά:

«Βοήθα μας Αη-Γιώργη και συ Άγιε Κοσμά

να πάρουμε την Πόλη και την Αγια-Σοφιά»!



ΟΜΙΛΙΑ ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗ

Στο 16ο Πνευματικό Συμπόσιο της Ιεράς Μονής Κοσμά του Αιτωλού (Αρναίας)

23/8/17 με θέμα: «Το όραμα του Αγίου Κοσμά για την Ελλάδα»

Κόντρα στην απαιδία, την απαιδευσία και την αγλωσσία

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

Ο έξοχος ποιητής και στοχαστής Νικηφόρος Βρεττάκος σ’ ένα εκπληκτικό του κείμενο είχε χαρακτηρίσει την δυστυχώς συνεχιζόμενη ως τις μέρες μας «φθορά της γλώσσας μας, φθορά του έθνους» (Εκδ. Φιλιππότη, 1990). Ο ποιητής εντοπίζει την παθογένειά της στην αμβλυμένη εθνική μας συνείδηση, αποτέλεσμα της έκπτωσης των εθνικών, πολιτικών και ηθικών αξιών που ανέξειξε ο λαός μας στην μακρά ιστορική του διαδρομή.

Η εντός των συνόρων συστηματική εκ των ένδον επίθεση στη γλώσσα και στην ιστορία μας, βρίσκει ευτυχώς, πολλούς ξένους ελληνιστές και ελληνίζοντες, υπερασπιστές της γλώσσας και της ιστορίας μας. Λαμπρό το κείμενο που διακινεί ο Κρεσέντσιο Σαντζίλιο, έγκριτος Ιταλός, λόγιος και μεταφραστής Ελλήνων ποιητών. Οι υπογράφοντες εκτιμούν ότι τα πρόσφατα μέτρα της παιδείας οδηγούν «στη συρρίκνωση της έκτασης και του βάθους της πατριδογνωσίας των Ελλήνων μαθητών με αποτέλεσμα να μειώνονται σημαντικά οι δύο πρωταρχικής σημασίας πυλώνες της ελληνικής εθνικής υπόστασης: η Γλώσσα και η Ιστορία».

Και διαμαρτύρονται «για τη συνεχή πολιτική ταπείνωσης αυτής της μοναδικής γλωσσικής και ιστορικής διαχρονίας της Ελλάδας, την οποία ανέλαβε το Υπουργείο Παιδείας (που «έχασε» στον δρόμο και τον «εθνικό» του χαρακτήρα!) με την υιοθέτηση μιας, πιστεύουμε, άκρως διαφθείρουσας και παρεκκλίνουσας «αναμόρφωσης» των προγραμμάτων σπουδών των Αρχαίων και Νέων Ελληνικών και Ιστορίας. Έτσι, η καταρράκωση της οικουμενικής διάστασης της Ελληνικής Γλώσσας και η αλλοίωση / νόθευση, εις βάρος του Ελληνισμού, ιστορικών πραγματικοτήτων πέραν κάθε αμφιβολίας, προσφέρει χείριστη υπηρεσία στην σημερινή σπουδάζουσα νεολαία και τους πολίτες τού αύριο»!

Οι υπογράφοντες ζητούν την δίκαιη επαναφορά των διδασκαλιών που περικόπηκαν και επισημαίνουν ότι: «Η αποδόμηση και αλλοτροίωση που επιχειρείται, της ελληνικής γλωσσικής και ιστορικής παιδείας, συνταγματικά κατοχυρωμένων, χρησιμοποιώντας παράγωγα, ανεκδιήγητου «παγκοσμιοποιημένου» τύπου, «πολυπολιτισμικά» ιδεολογήματα τα οποία δεν συναντάμε σε καμία ευρωπαϊκή χώρα που σέβεται τον εαυτό της και το μέλλον της, επιβάλλεται να παύσουν ώστε να μην υποστεί και αυτή την βαριά υποβάθμιση ο Ελληνικός Λαός, ήδη ευρισκόμενος σήμερα σε σκληρή δοκιμασία επιβίωσης». Χίλια μπράβο τους και άξιος ο μισθός τους!

Βέβαια «Ο λαός των λειψάνων ζη και βασιλεύει

χιλιόψυχος, το πνεύμα και στο χώμα λάμπει». (Κωστής Παλαμάς, που επιμένει στο «αχάλαστο» των πατρίδων).

«Πατρίδες! Αέρας, γη, νερό, φωτιά! Στοιχεία

αχάλαστα και αρχή και τέλος των πλασμάτων» (Πατρίδες).

Ο εχθρός βεβαίως και υπάρχει και βυσσοδομεί με κάθε μέσο εναντίον της εθνικής μας υπόστασης. Η πρόσφατη εκτόξευση σε θέση αντιπροέδρου της τουρκικής κυβέρνησης ασήμαντου θρακογενούς ονόματι Τσαβούσογλου, σηματοδοτεί πολλά. (Ο Κορνήλιος Καστοριάδης έχει αναδείξει το φαινόμενο που ακούει στο όνομα «άνοδος της ασημαντότητας»). Το άτομο διετέλεσε πρόεδρος του εγκαθέτου συλλόγου των (αυτο)αποκαλούμενων «Τούρκων Δυτικής Θράκης», οργάνου της Άγκυρας, υπονομευτικού της κρατικής μας υπόστασης. Προφανώς ο Ερντογάν εξετίμησε το ανθελληνικό μένος του ανδρός, και τον προήγαγε σε αντιπρόεδρο με αρμοδιότητα τους εκτός Τουρκίας Τούρκους. Η περίπτωση πάντως είναι μια ακόμη καμπάνα, καμπανάρα για να αφυπνιστεί επιτέλους το ελληνικό κρατικόimperium απέναντι στην απειλή που συνιστά αυτό που ονομάζεται «Τουρκία εντός των ελληνικών τειχών».

Να μην ξεχνούμε τον πάντων σοφώτατον της πολιτικής Θουκυδίδη, που έλεγε πως προσιδιάζει γενικά στη φύση των ανθρώπων να περιφρονούν όσους υποχωρούν και να θαυμάζουν όσους αντιστέκονται ανυποχώρητα. «Πέφυκε γαρ και άλλως άνθρωπος, το μεν θεραπεύον υπερφρονείν, το δε μη υπείκον θαυμάζειν» (ΙΙΙ, 39, 5).

Σποραδικά μεν, αλλά θετικό γεγονός, ότι αφυπνιστικά για την εθνική ραστώνη κείμενα βλέπουν το φως της δημοσιότητας. Δείγμα η μελέτη των Σάββα Ρομπόλη - Β. Μπέτση (Βήμα 20/8/17). Αλιεύουμε αριθμούς - κεραυνούς για τους δείκτες γονιμότητας ανά γυναίκα (σε ηλικία γονιμότητας):

α) 1960-81, 2,3 παιδιά

β) 1982-88, 1,5 ‘’

γ) 1989-99, 1,2 ‘’

δ) 2000-09, 1,5 ‘’

ε) 2010-17, 1,2 ‘’ Δηλαδή χανόμαστε! Εξαφανιζόμαστε…

Με τους τρέχοντες ρυθμούς ο παιδικός πληθυσμός (0 – 14 ετών) στην Ελλάδα από 1,6 εκατ. σήμερα, το 2060 θα πέσει στις 923.000.

Η καταλυτική επικυριαρχία των ανισοτήτων, το υψηλό και αδιόρθωτο επίπεδο ανεργίας, η αδίστακτη αφαίμαξη των λαϊκών εισοδημάτων και ασφαλώς η, συνήθως αποσιωπώμενη διαρκής απομάκρυνση από τις παραδοσιακές αξίες ζωής, παρ’ ότι το αποκούμπι στην περίοδο της κρίσης στάθηκε η οικογένεια, είναι οι βασικές αιτίες της σύγχρονης απαιδίας.

Η κρίση, εκτιμούν οι αναλυτές, επηρέασε το 92% των ελληνικών νοικοκυριών. Και τα νέα νοικοκυριά όταν ο 1 ή και οι 2 του ζεύγους είναι άνεργοι χωρίς ορατή προοπτική είναι επόμενο να εξορκίζουν την τεκνογονία.

Στα 3000 χρόνια της ελληνικής ιστορίας είναι η τρίτη φορά που βρισκόμαστε αντιμέτωποι στο φαινόμενο της «απαιδίας» και «ολιγανθρωπίας». Πρώτη στην εποχή υποταγής στη Ρώμη. Δεύτερη στην Άλωση και τρίτη τώρα.

Ο Πολύβιος (Ιστορίαι, 36) εντοπίζει: «Επέσχεν εν τοις καθ’ ημάς καιροίς την Ελλάδαν πάσαν απαιδία και ολιγανθρωπία, δι’ ην αι τε πόλεις εξερημώθησαν και αφορία είναι συνέβαινε». Τα αίτια της τότε απαιδίας: αλαζονεία, φιλοχρηματία, ραθυμία, δεν ταυτίζονται με τα τρέχοντα. Πάντως και τότε και τώρα «ταχέως έλαθεν το κακόν αυξηθέν».

Να αντιδράσουμε σύσσωμοι και σύψυχοι στην απαιδία, την απαιδευσία και την αγλωσσία.

Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης

Από πού να κρατηθεί ο Έλληνας;

Του Στέλιου Παπαθεμελή*

«Η Εκκλησία και η Οικογένεια απέτρεψαν τη ρήξη του κοινωνικού ιστού» στην πολλαπλώς δοκιμαζόμενη Ελλάδα. Το είπε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, θεσμικό αντίβαρο στο αστόχημα του Προέδρου του Κοινοβουλίου. Ο τελευταίος ωστόσο βρήκε θερμό συνήγορο και δη ακαδημαίκόν, ο οποίος συνδαύλισε την πυρά ρίχνοντας και άλλο λάδι. Με το κύρος του ανωτάτου επιστημονικού Ιδρύματος, οία είναι η Ακαδημία διακωμώδησε έτι περαιτέρω το «γηραλέο [άπαγε της βλασφημίας] τρίπτυχο πατρίς, θρησκεία, οικογένεια» (Βήμα/Νέες Εποχές 20/8/17).

O tempora, o mores!

Φωτισμένοι ομότεχνοι του αρνητή από παράπλευρες στήλες («Βήμα» ένθ’ αν.) αρθρώνουν λόγον αληθείας:

(α) Η Κοίμηση της Θεοτόκου ως πολιτική αλληγορία: «Εμείς όλοι πρέπει να αγρυπνούμε συνεχώς, καθώς σήμερα πολλοί, με τρόπο δόλιο και ανίερο, προσπαθούν να μιάνουν και να «λερώσουν» μια αδύναμη Δημοκρατία. Μέσα στη μεγάλη ήρεμη εικόνα της Κοιμήσεως, ο σπαθοφόρος Λαός πρέπει να μένει άγρυπνος» (Γιώργης Γιατρομανωλάκης).

(β) Αριστεία «άρση της ισότητας»; Σύγχυση εννοιών: «Η ισότητα είναι άλλης τάξεως μέγεθος και υποχρέωση καθ’ εαυτήν κάθε δημοκρατικής Πολιτείας προς τους πολίτες της. Ωστόσο, δεν ήταν ποτέ, δεν είναι και δεν μπορεί να είναι το αντίπαλον δέος» της αριστείας!» (Γεώργιος Μπαμπινιώτης).

Αποστομωτική όμως απάντηση δίνουν δύο κορυφαίοι καλλιτέχνες

(α) Ο Κώστας Καζάκος

«Από που να κρατηθεί ο Έλληνας για να μη λυγίσει;» ρωτάει η δημοσιογράφος (Enjou 20/8/17 Δημοκρατία).

Και η απάντηση - κεραυνός: «Από αυτά που κρατιόμασταν πάντα οι Έλληνες. Παράδοση, πολιτισμός, οικογένεια, θρησκεία. Είναι το στήριγμα του ηθικού μας. Η τέχνη, για να σας μιλήσω από το δικό μου μετερίζι, ανεβάζει το ηθικό. Αλλά αυτό που με ανησυχεί είναι ότι το μεγάλο πλήθος του κόσμου δεν ακολουθεί τις τέχνες, εμποδίζεται από το σύστημα. Αυτήν τη στιγμή η παιδεία μας έχει πιάσει πάτο. Όλα ξεκινούν και τελειώνουν στην τηλεόραση και στο γήπεδο. Τα παιδιά μας από το σχολείο βγαίνουν αγράμματα, ανιστόρητα και, το χειρότερο, χωρίς να γνωρίζουν ελληνικά. Πληροφορήθηκα ότι έβγαλαν έως και τον «Επιτάφιο» του Περικλή από τη διδακτέα ύλη. Χρησιμοποιούν 150 λέξεις το πολύ οι νεαροί και οι νεαρές για να εργάζονται σε μια υπηρεσία και για να βγουν στην αγορά για να ψωνίσουν. Αλλά είπα και πιο πριν, η γλώσσα θέλει σκέψη. Μπορεί να έχεις μια ωραία ιδέα αλλά, αν δεν τη διατυπώσεις σε λόγο, είναι μια ανύπαρκτη ιδέα».

Και (β) η μόλις εκδημήσασα Ζωή Λάσκαρη, σεμνή ομολογία πίστεώς της: «Τον Θεό τον έχω μέσα μου. Εμείς είμαστε η Εκκλησία. Δεν υπάρχει η Εκκλησία ως κτίριο. Πιστεύω βαθύτατα, κοινωνώ, έχω πνευματικό εδώ και 35 χρόνια» (Καθημερινή 19/8/17).

Ο απολογισμός των πρόσφατων πυρκαγιών προκαλεί τρόμο και δέος. Βουνό τα αναπάντητα ερωτηματικά. Και η πολιτική τάξη μονίμως σε αταξία, αντί να βρεθεί επί το αυτό, να αναζητήσει τις αιτίες και τα μέσα θεραπείας, επέλεξε την μέθοδο των αλληλοκαταγγελιών. Η υλικοτεχνική μας υποδομή παλαιοντολογική. Τα κανανταίρ δασοπυρόσβεσης εγήρασαν. Αθροίζουν ηλικία 40 ετών και από τα 18 λειτούργησαν μόνο τα 6. Στα μέτωπα Ηλείας και Ζακύνθου διατέθηκε μόνον 1 κανανταίρ και 3 ελικόπτερα. Είναι έκδηλη η απαξίωση της πυροπροστασίας σε επίπεδο πρόληψης. Πρέπει γι’ αυτό να αναγνωριστεί μετά πολλών επαίνων η ηρωϊκή δράση των Πυροσβεστών και των Εθελοντών. Άξιος ο ηθικός μισθός τους!

81.000 στρέμματα έγιναν στάχτη. Αριθμός που συμπληρώνει τον δραματικό απολογισμό (1981-2014) των 500.000 αγροτοδασικών εκτάσεων που καθίστανται κάθε χρόνο παρανάλωμα πυρός = 16.678.407 στρέμματα, συνολικός αριθμός ιλιγγιώδης. Καταστροφή βιβλική. 30 χρόνια θα απαιτηθούν για την επούλωση των πρόσφατων πληγών της Αν. Αττικής!

Δεν είδαμε εμπρηστές να προσάγονται. Διαχέεται όμως ότι υπάρχει τεράστια κόπρος Αυγείου και μέγας κύκλος ατιμώρητων, δικογραφίες για αλλοιώσεις εγγράφων με αντικείμενο δασικές πυρκαγιές και βρώμικα παιχνίδια αδίστακτων συμφερόντων. Θα μας μιλήσει κάποιος υπεύθυνα γι’ αυτά;

Να σοβαρευτούμε επιτέλους. Αφήνοντας κατά μέρος τις κομματικές αντιπαραθέσεις να συσκεφθούν οι πολιτικές ηγεσίες. Και επειδή «τα γενόμενα ουκ απογίγνονται», αλλά αν δεν υπάρξει πρόληψη επαναλαμβάνονται, και σε μείζονα ένταση και έκταση, να εκπονήσουν ένα επιτελικό σχέδιο δράσης για αντιμετώπιση της διαρκούς αυτής απειλής. Η αγορά, η τίμια όμως αγορά, σύγχρονων, ιδίως πτητικών μέσων είναι υπερκατεπείγουσα.

Κάποιοι υπέμνησαν τα δανεικά και αγύριστα των κομμάτων ΝΔ – ΠΑΣΟΚ, ποσά διόλου ευκαταφρόνητα. Δεν προθυμοποιείται να τα εξοφλήσει κανείς. Ούτε όμως και νοιάζεται να τα αναζητήσει κανείς!.. «Όμορφος κόσμος, ηθικός, αγγελικά πλασμένος», όπως λέει ο ποιητής.

Ερώτηση δημοσιογράφου, χωρίς απάντηση και αυτή: Πόσα αεροπλάνα θα είχαμε αποκτήσει, από τα χρήματα που ξοδεύτηκαν στις δραστηριότητες των μπαχαλάκηδων τα τελευταία χρόνια; Ο ερωτών εννοεί προφανώς τις ακαταδίωκτες εγκληματικές πράξεις και το απροσμέτρητο κόστος της καταστροφικής μανίας αυτών των «ευγενών νέων».

Το όλο πρόβλημα φυσικά δεν είναι μόνον ελληνικό. Είναι γενικότερο ευρωπαϊκό. Ιδίως του Ευρωνότου. Γι’ αυτό επιβάλλεται να αναληφθεί πρωτοβουλία στα Κοινοτικά όργανα για μια άμεση και αποτελεσματική ευρωπαϊκή λύση, Ευρωπαϊκή Πυρόσβεση.

Πρόεδρος Δημοκρατικής Αναγέννησης